살짝 욕심이 생겼어는 작가가 일상에서 발견한 소소한 감정과 깨달음을 짧은 수필처럼 전달하는 책이다. 1장 정도의 짧은 글에 그가 본 풍경과 거기서 얻은 감정 등을 매우 자연스럽게 풀어낸다. 그럼에도 읽는 사람도 많은 것을 공유하고 읽은 후 잠시 쉬면서 그 얻은 것을 감미하게 한다. 이 책의 스토리를 정리하는 것은 전혀 다른 모양과 이름을 가진 조각들을 정리하는 것과 같을 것이다. 따라서 이 책에서 발견한 가장 기억에 남는 글로 후기를 대신하고자 한다. 제목은 "감사를 촉구하는 담당자"이다. 내용은 [어린이에게 고마움을 가르쳐주는 직업인이 있으면 좋지 않을까, 하고 생각해봤습니다. 성인의 절반쯤 되는 키에, 감사를 촉구하느 역할을 하는 거예요. 그렇게 생각하면 정말 고마원 거네요,라는 식으로 누군가에게 감사한 마음을 불러일으키는 겁니다. 그 것도 훈계조가 아니라 지나가는 말처럼 너지시······. 요컨대 아이에게 "네 엄마가 널 윟해 정말 애쓰고 있단다. 그러니까 엄마한테 더 고마워해야 해"라는 말을 강요하지 않고 너지시 말해줄 사람이 필요한 겁니다. 같은 말을 엄마가 하면 아이느 절대로 고맙게 여기지 않거든요. 하지만 제삼자가 와서 "고마운 마음, 안 들어요?"라고 말하면 아이가 의뢰로 "아, 맞아"하며 납득할지도 모르니까요. 회사에서는 "저 후배 말이야, 투덜투덜 불평하면서도 이런 일까지다 해주네. 그리고 보니까, 정말 고맙단 말 정도는 해야 할 거 같은데"하고 은근슬쩍 선배를 일깨워주는 거죠. 감사를 촉구하는 담당자가 철커덕 돌아간 뒤, 선배는 후배에게 처음으로 "항상 고맙게 생각하고 있어"라고 감사의 말을 하지 않을까요? 어느 쪽 입장도 아닌 중립적인 사람이 와서 서로에게 감사한 마음을 불러일으키는, 기분 좋은 말을 해준다면 세상이 훨씬 원활하게 돌아가지 않을까요? 이게 바로 이 담당자의 역할입니다. 다만, 이 사람의 보수는 누가 지불할 것인가······. 그건 저도 잘 모르겠습니다만.] 이다. 위 에피소드 외에도 잔잔한 감동을 주는 글은 많지만 위 글로 선택한 이유는 감사를 전파하는 내용보다, 마지막의 감사를 촉구하는 담당자에게 누가 보수를 지불할 지 모르겠다고 했기 때문입니다. 앞 부분도 참신한 아이디어에 감탄하였지만, 수고하는 담당자에 대한 배려를 잊지 않으면서, 그 보수에 대하여는 독자에게 고민토록 함으로써 이 책의 전반적인 인상을 잘 보여줬기 때문이다. 만약 글이 읽기 싫다면 그림만 봐도 충분하다. 꼭 읽어보기를 추천한다.

'100조를 움직이는 사람들' 은 책제목에서 알 수 있는 것처럼 국내 사모펀드를 자본시장을 바라보는 통찰력을 바탕으로 이야기하는 책이다. 초기 규모가 그리 크지 않았던 삼성전자가 초일류 기업으로 성장한 계기, 현대차가 기아차를 인수하며 세계적인 대기업으로 성장한 과정, 중견기업에 불과했던 SK그룹이 유공과 한국이동통신을 인수 한 것, 한국화약이 모체인 한화그룹이 금융사업에 뛰어든 것. ​ 우리나라 최고의 금융기관이 된 신한금융과 KB금융의 탄생하게 된 과정 모두 성공적인 M&A를 통해 이루어졌다. 이처럼 우리나라를 대표하는 기업들의 현재 모습은 바로 대형 M&A 거래를 통해 만들어진 것이다. 그리고 현재 M&A 시장에서 대기업 못지 않은 큰 영향력을 끼치고 있는 것이 바로 '사모펀드' 다. 하지만 자본 시장과 투자 분야에 관심을 갖고 있는 사람이 아니라면 사모펀드에 대해 잘 모르는 경우가 많다. 사모펀드는 대체투자의 한 종류로 소수의 비공개 투자자들에게 자금은 모아 운영하는 펀드로 금융기관이 관리하는 일판 펀드와는 달리 사인간 계약의 형태를 띠고 있어서 금융감독기관의 감시를 받지 않으며 공모펀드와는 달리 ​ 운용에 제한이 없는 만큼 자유로운 운용이 가능하다는점과 앞으로 금융자본, 사모펀드 같은 투자자본이 산업과 기업에서 조력하는 역할과 비중이 점차 커지고 있고 자본시장에서의 영향력과 비중은 이미 절대적인 위치에 있다는점을 이해할 수 있었다. 국내 M&A 시장에서 크게 활약하고 있는 다양한 사모펀드가 무엇인지 알 수 있었고, 맘스터치, OB맥주, 하림, 쿠팡, 공차처럼 우리에게 익숙한 기업들의 사례들을 바탕으로 사모펀드가 인수하거나 협력을 한 기업들이 어떻게 새로운 모멘텀을 만들어 내고 성장하고 있는지를 이야기 하기 때문에 사모펀드의 개념과 역할을 좀 더 쉽게 이해할 수 있었다. '100조를 움직이는 사람들' 을 통해 자본시장과 투자의 영역에서 중요한 부분이지만 잘 모르고 있었던 사모펀드의 개념과 역할이 무엇인지, 사모펀드의 중요성과 가치, 영향력에 대해서 제대로 이해하는데 도움이 됐다.

공자께서 말씀하셨다. 삼(증삼)아! 나의 도는 하나로 꿰어 있다(오도 일이관지). 증자께서 예 알겠습니다 라고 하셨다. 공자께서 나가시자 다른 제자가 물었다. 무슨 뜻입니까? 증자께서 말씀하셨다. 선생님의 도는 충서일뿐이다. -이인편- 아주 유명한 말이다. 선문답의 원조 같다. 누가 묻지도 않았는데 공자는 나의 도는 하나로 꿰어 있다(오도 일이관지)고 알 듯 모를 듯한 말은 하고 나갔다. 불교에서 말하는 염화시중의 장면 같다. 증자는 웃는 대신 예 라고 대답한다. 하나로 꿴 도는 무엇이냐고 묻지 않고. 공자는 아무 설명 없이 퇴장하고, 다른 제자가 무슨 말이냐고 묻자 증자는 충서 라고 답한다. 공자는 이 대답을 듣었을까. 들었다면 인정했을까. 아마 빙그레 웃었을 것이다. 증자학파가 남긴 기록이다. 충서에서 충은 진심으로 남을 위해 생각하고 남에게 유리한 일을 하는 것이고, 서는 해로운 일이 아닌 다른 사람에게 발생하지 않도록 하는 것(기소불욕 물시어인)이라고 할 수 있다. 공자께서 말씀하셨다. 사(자공)야! 너는 내가 많이 배웠고 또 잘 기억하는 사람이라고 생각하느냐. 그렇습니다. 그렇지 않습니까? 그렇지 않다. 나는 하나의 기본적 관심을 가지고 다른 것을 꿰뚫었느니라(여 일이관지). -위령공편- 구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배다. 자공이 여쭈었다. 한마디 말 가운데 평생 동안 실천의 지침으로 삼을 만한 것이 있습니까? 공자께서 말씀하셨다. 아마도 서 일 것이다. 서는 내가 하기 싫은 것을 남에게 시키지 않는 것이다(기소불욕 물시어인). 신약성서에 나오는 남에게 대접받고 싶은 대로 남에게 대접하라 는 말과 비슷하면서도 다르다. 서는 성경과는 달리 소극적이지만 더 보편적인 배려일 수 있다. 남을 알 수 있는 좋은 방법은 나 자신을 잘 들여다 보는 것이다. 나라면 어떻게 했을까를 생각하여 남에게 베푸는 것이 바로 서이다. 즉 역지사지하는 것이다. 송나라때 정자는 논어에 대해 이렇게 말했다. 논어를 다 읽은 후에 전혀 아무런 일이 없는 사람도 있으며, 읽은 후에 그 중의 한두 구절을 터득하고 기뻐하는 자도 있으며, 다 읽은 후에 좋아하는 사람도 있으며, 다 읽은 후에 바로 자기도 모르게 손발이 춤추는 사람도 있다고 했다. 참으로 논어의 논어다움을 잘 묘사한 말이라고 하겠다. 논어 속에 있는 공자어 어록과 제자와 나눈 대화는 오늘을 살아가는 우리들에게도 여전히 많은 삶의 지혜와 이정표를 제시해 준다.

내 아이 감정 놀이 – 이 책은 내 아이가 자신의 감정을 똑바로 마주할 수 있도록 여러 가지 놀이를 통해 감정을 표현하게 해준 엄마의 이야기이다. 저자의 아이는 네 살때 원하는대로 되지 않으면 들고 있던 장난감을 던졌고, 저자는 그럴때마다 어떻게 해야 아이가 기분이 풀어질지 고민했지만 그냥 크면서 나아지길 바라고 그 시기를 지나갔다. 지금 나의 아이도 네 살이고 나의 아이도 역시 자신의 부정적인 감정을 소리를 지르거나, 물건을 던지거나, 울음으로 표현한다. 그리고 나 역시 그 감정을 달랠 좋은 방법을 찾지 못한채 그냥 달래거나, 원하는 것을 들어주면서 해결하고 있다. 역시나 시간이 흐르고 아이가 자라면 해결될 거라고 믿으면서. 저자의 아이가 여섯 살이 되었고, 한참 영어육아에 집중하던 저자는 아이가 “걱정상자”라는 그림책을 보고 만든 걱정주머니에 자신의 걱정을 털어놓는 모습을 보면서, 영어육아는 잠시 미루어 두고 그림책을 통해 아이가 자신의 감정을 있는 그대로 표현할 수 있는 놀이를 시작하게 되었다. 가장 먼저 한 놀이는 아이의 몸을 그리고 그 안에 아이의 감정을 아이 스스로 표현하게 하는 것이었다. 동생이 장난감을 망가뜨린 날, 아이는 자신의 몸 실루엣 속에 눈물, 가시, 상처를 그렸고, 그 상처를 없애기 위해 침대에 눕혀 구멍으로 눈물이 빠져나게 하였다. 여섯살짜리 아이가 자신의 감정을 그렇게 솔직하고 정확하게 표현할 수 있다는 사실에 놀라웠다. 다음으로는 저자는 아이에게 자신이 느끼는 여러가지 감정에 이름을 붙여보게 하였고, 아이는 동생을 안아주는 엄마를 보며 느끼는 감정에 '질퉁이'라는 이름을 붙여주었다. 질투라는 감정을 벌써 알다니. 그리고는 엄마는 감정사다리를 만들어서 각각의 감정을 느낄때 아이에게 해줄 수 있는 여러가지 방법을 주머니에 담는 놀이를 아이와 함께 해주었다. 이 책을 보면서 저자가 아이의 감정표현을 위해 얼마나 애쓰고 노력하는지 감탄을 했다. 나는 일을 한다는 이유로 아이의 감정뿐만 아니라 아이의 성장을 뒤로 미루고 있었던 것은 아닌지. 지금 네살인 우리 아이가 과연 여섯살이 되었을 때 이 아이처럼 자기의 감정을 잘 표현할 수 있을지 걱정도 되고 많은 생각이 들었다. 이 책을 끝까지 읽고 참고하여서 우리 아이가 성장하면서 자신의 감정을 마주하고 잘 표현하고 해소할 수 있는 아이로 자라도록 노력해야겠다.

꽃샘바람에 흔들린다면 너는 꽃 꽃샘바람에 흔들린다면 너는 꽃이다 모든 꽃나무는 홀로 봄앓이하는 겨울 봉오리를 열어 자신의 봄이 되려고 하는 너의 전 생애는 안으로 꽃 피려는 노력과 바깥으로 꽃 피려는 노력 두가지 일 것이니 꽃이 필 때 그 꽃을 맨 먼저 보는 이는 꽃나무 자신 꽃샘추위에 시달린다면 너는 곧 꽃 필 것이다 -------- 선운사 동백 당신고 나 그 사이에 아무도 없던 적이 있었다 오직 붉은 동백만이 모든 꽃은 다음에 피는 꽃에 지는 법 지금은 심장처럼 바닥에 떨어진 붉은 동백만이 당신과 나 그 사이에 ------------------- 나는 투표했다 나는 첫 민들레에게 투표했다 봄이 왔다고 재잘대는 시냇물에게 투표했다 어둠 속에서 홀로 지저귀며 노래값 올리는 밤새에게 투표했다 다른 꽃들이 흙 속에 잠들어 있을 때 연약한 이마로 언 땅 뚫고 유일하게 품은 노락색 다 풀어 꽃 피우는 얼음새꽃에게 투표했다 나는 흰백일홍에게 투표했다 백일 동안 피고 지고 다시 피는 것이 백일을 사는 방법임을 아는 꽃에게 투표했다 두 심장 중에서 부서진 적 있는 심장에게 투표했다 부적처럼희망을 고이 접어 가슴께에 품는 야생 기러기에게 투표했다 나는 잘린 가지에 돋는 새순의 연두색 용지에 투표했다 선택된 정의 앞에서는 투명해져 버리는 투표용지에 투표했다 '내가 틀릴 수도 있다'와 '네가 틀릴 수도 있다'중에서 '내가 틀릴 수도 있다'에 투표했다 '나는 바다이다'라고 노래하는 물방울에게 투표했다 나는 별들이 밤하늘에 쓰는 문장에 투표했다 삶이나에게 화가 난 것이아니라 내가 삶에게 화가 난 것이라는 문장에 아픔의 시작은 다른 사람에게 있을지다로 그 아픔 끝내는 것은 나에게 달려 있다는 문장에 오늘은 나의 몴, 내일은 신의 몱ㅅ이라는 문자에 투표했다 내 가슴이 색을 잃었을 때 물감 빌려주는 엉겅퀴에게 나는 투표했다 새벽을 훔쳐 멀리 달안ㅆ던 스무 살에게 몸은 돌아왔으나 마음은 그 시간에 머물러 있는 사랑에게 투표했다 행복과 고통이 양쪽 면에 새겨져 있지만 고통 쪽은 다 닳아 버린 동전에게 투표했다 시의 행간에서 숨을 멈추는 사람에게 투표했다

- 한국인과 일본인은 과연 얼마나 다를까? 한국의 공연장이 떼창으로 가득 찰 때, 일본은 왜 기껏해야 조용히 박수만 칠까? 한국에는 온갖 의미의 다양한 욕이 존재하는 반면, 일본에는 왜 딱히 욕이랄 것이 없을까? 한국인들이 여럿이 어울리는 롤플레잉 게임(리그 오브 레전드 등)을 즐길 때, 일본인들은 왜 혼자서 하는 콘솔 게임(닌텐도 등)을 좋아할까? 한국에는 왜 프로불편러가 많을까? 일본인은 왜 빈집에 돌아와서도 인사를 할까? 가까운 것 빼면 거의 모든 게 다른 두 나라 한국과 일본은 놀랄 만큼 다른 삶의 양상을 보인다. 일본인들이 이세계(異世界)를 배경으로 한 애니메이션 속에서 갈등을 외면하고 환상의 세계로 도피할 때, 한국인들은 〈오징어 게임〉 〈미나리〉 등을 통해 고통스러운 현실을 직시하고 ‘관계’에서 희망을 찾는다. 일본에서 ‘여자력’으로 무장한 소녀들이 귀엽고 순종적인 매력을 발산할 때, 한국에서는 〈스우파(스트리트 우먼 파이터)〉의 쎈 언니들이 편견을 ‘찢고’ 무대를 휘어잡는다. 한국의 위상이 달라졌다. 빌보드 1위를 석권한 BTS부터 한국적인 콘텐츠로 승부해 아카데미 작품상을 수상한 〈기생충〉, 넷플릭스 전세계 1위에 오른 〈오징어 게임〉 등 당장 눈에 띄는 지표들뿐 아니라 한류에 힘입어 한국어를 배우고 한국의 역사와 문화를 공부하는 이들이 많아지고 있다. “가위바위보를 해도 일본은 이겨야 한다”는 말을 농담처럼 내뱉던 한국은 2019년 한국에 대한 일본의 갑작스러운 무역 제재에도 놀랄 만큼 타격을 입지 않았고, 코로나 팬데믹에도 K-방역이라는 빠른 대처로 세계의 주목을 받았다. 오랫동안 ‘넘사벽’이었던 일본은 더 이상 없다. 많은 분야에서 한국은 일본과 어깨를 나란히 하고 있고 심지어 어떤 분야는 일본을 넘어서고 있다. 어떻게 이런 일들이 가능했을까? 답은 문화에 있다. 여러 권의 저서를 펴내고 강연 활동을 지속하며 오랜 기간 ‘문화’에 천착해 온 저자는 이 책을 통해 문화가 한 나라와 그 구성원들에게 얼마나 큰 영향을 끼치는지 우리의 눈앞에 낱낱이 펼쳐 보인다. 가장 가까운 거리에서 끊임없이 영향을 주고받아 온 한국과 일본, 두 나라에 대한 이야기는 그야말로 저자가 해 온 연구의 최정점에 있다고 해도 과언이 아니다. 곳곳에 담긴 문화심리학 이론과 학술적으로 숙성된 견해는 단순히 두 나라를 비교하는 것을 넘어서서 문화심리학 입문서로도 손색이 없다. 이 책은 가깝고도 먼 나라 한국과 일본, 두 나라 사람들이 하는 수많은 행동이 어디서 비롯되었는지 그 출발점을 밝힌다. 겉으로 드러난 현상과 행동에 주목하다 보면 끊임없이 ‘도무지 이해할 수 없는 사람들’이라는 결론으로 되돌아올 뿐이다. 하지만 그 아래 깊고도 단단하게 자리잡은 문화를 되짚어 가면 엉망진창으로 얽힌 오해의 실타래가 한순간에 풀어지는 놀라운 경험을 하게 될 것이다.

평소 과학책을 정독하는 것에 꽤 어려움을 겪어 왔던 완전 문과생인지라 이 책을 고르는데 있어서도 주저했었다. 하지만, 꽤나 인기있는 책이었고 과학과 인문학 성격을 동시에 가지고 있다고 하는 점에 과감히 책을 골랐던 것 같다. 책을 모두 읽고난 뒤 다시 책 맨 뒷면에 다양한 책 추천글을 다시 보게 되었다. 추천글 5~6개 모두 이 책을 잘 묘사한 내용인데, 그 중 "나는 이 책의 주소지에서 역사와 생물학과 경이와 실패와 인간의 순전한 고집스러움이 만나는 교차로에서 살고 있다. 이토록 호화롭고, 놀랍고 어두운 환희" 라는 문구가 유독 기억에 남는다. 이 보다 이 책의 전체를 설명하는 내용이 있을까? 하여튼 책은 어류연구에 평생을 바친 데이비드 스타 조던의 끈질기고 집요한 확신에 의문을 가진 과학전문기자(과학자의 딸)가 그의 행적, 책, 작품 등 그의 일생을 쫓아 가는 것을 큰 줄거리로 볼 수 있다. 물고기를 분류하는 것에 매달리며 수년동안 몇천개의 표본을 구하고 거기에 이름표를 붙이던 중, 지진으로 인해 조던이 한 평생 노력해왔던 모든 것이 물거품이 되버린 순간에도. 다시 바늘을 들어 실을 꿰고 이름표를 물고기 표피에 바느질을 하면서 다시 폐허를 딛고 나가려는 데이비드 스타 조던의 그 노력 근원은 무엇일까라는 물음은 나약한 인간인 나로서도 매우 궁금한 지점이기는 하다. 그런데 아들 및 아내의 죽음, 친구의 죽음 등 다양한 절망과 좌절 속에서도 꾸준히 아니 더더욱 몰두하며 물고기 분류에 집중하는 것을 볼 때면 이것은 낙천성의 방패로 설명하기 보다는 집착이 아닐까 하는 생각이 서서히 나기 시작했다. 때론 스멀스멀 미스테리 영화같은 구석이 조금씩 나오는 것도 볼 수 있었다. 결국, 집착으로 해왔던 물고기의 분류가 사실상 일일이 분류화될 수 없던것이며 어류라는 집단으로 묶을 수도 없다는 것이라는 사실을 나중에 만나게 되고서는 역시 조던의 연구가 자기기만이고 자기집착이었다는 결론에 도달하게 된다. 거의 나중에 가서야 물고기는 존재하지 않는다는 책의 제목의 내용을 알게 되는 것이다. 책 말미 우생학을 쫓은 조던의 얘기나 스트리크닌이라는 독으로 물고기 뿐만 아니라 스탠퍼드도 암살한 것이라는 등의 충격적인 사실이 등장하기는 하나, 결국 물고기뿐만이 아니라 우리 인간 개개인 역시 어떠한 카테고리안에 분류될 수 없는 존재로 각자 다른 개성과 특성을 가지고 있다는 것이라는 점이 작가가 얘기하는게 아닐까? 작가는 이렇게 말한다. "우리는 중요해요, 우리는 중요하다구요!"

이 책은 평범한 인생을 살던 한 사람이 성공한 삶을 이루어 낼 수 있었던 방법에 대해서 설명하고 있다. 저자는 어느 누구와 다를바 없는 평범한 인간이었지만 지금은 주변사람이 인정할 만한 입지를 가지고 있는 사람이 되었다. 인생을 바꾸기 위한 조언으로 저자는 몇가지 조언을 한다. 첫째, 하루에 20분이라도 책을 꾸준히 읽으라는 것이다. 하루에 20분은 긴시간이 아니지만 대부분의 사람들은 시간이 없다는 핑계로 하루에 책 한장을 읽지 않는다. 나 역시도 그런 사람중 한명이었다. 저자는 방대한 양의 독서를 했고 그 결과 깨우칠 수 있었다고 말한다. 두번째는, 책을 읽기 싫다면 글을 써보라는 것이다. 간단한 소설, 수필도 좋고 일기도 좋다. 사람들은 본인의 생각을 글로 쓰려는 생각을 하지 않는다. 초등학교 때가 어쩌면 마지막 글쓰기였는지도 모른다. 강제로 썼던 일기지만 돌이켜 보면 일기를 쓰는 시간에 나 자신을 되돌아보고 하루를 짚어보며 많은 생각을 했었던 것 같다. 이 두 가지는 모두 정말 간단해보이지만 결코 간단하지 않은 것이다. 의지가 있어야 시작을 할 수 있고 그렇게 하루, 일주일 그리고 한달을 하다보면 그게 습관이 될 것이다. 평범한 회사 생활을 하고 있는 상황에서 이 책을 읽고 나니 여러가지 생각이 들었다. 순탄하다면 순탄하지만 그 만큼 변화가 없는 발전이 없는 삶을 살고 있기 때문이다. 변화를 위해서 무언가를 해야하지만 이런 저런 핑계로 그렇게 하지 못했다. 하지만 나의 발전을 위해 이제 조금씩 색다른 변화를 줘야겠다는 생각이 든다. 매일은 아니더라도 한달에 한권을 목표로 독서를 시작한다던지 하는 방법으로 조금씩 변화를 주면 언제가는 나비효과처럼 큰 변화가 있지 않을까. 엄청난 성공을 하진 못하더라고 스스로 만족할 수 있고 당당할 수 있는 발전을 이루어낸다면 그 것으로도 평범한 직장인의 삶에 있어서는 큰 성공이라고 생각한다. 나와 같은 고민을 하고 있는 많은 직장인들에게 이 책을 추천하고 싶다. 우리 모두 조금의 노력만 한다면 충분히 바뀔 수 있으니 지금이라도 시작해보자