1. 저자 소개 <<축의 시대>>의 저자 카렌 암스트롱은 영국의 종교학자이자 전직 수녀로, 세계 여러 종교의 공통된 가치를 탐구하고 이를 통해 인류의 공감과 평화를 추구해 온 인물이다. 그녀는 특정 종교의 교리를 따르기보다는, 다양한 종교가 어떻게 인간의 고통에 반응하고 공감의 가치를 발전시켜 왔는지를 깊이 있게 연구해 왔다. 대표작으로는 <<신의 역사>>, <<신의 전쟁>> 등이 있으며, 복잡하고 어려운 종교 이야기를 일반 독자도 이해할 수 있게 설명하는 데 뛰어난 능력을 보인다. 그녀는 이 책을 통해 종교가 사람을 나누는 것이 아니라, 더 나은 인간이 되는 길을 제시해야 한다고 강조한다. 2. 주요 목차 이 책은 크게 네 지역(인도, 중국, 이스라엘, 그리스)에서 기원전 900년부터 200년 사이에 나타난 사상가들과 그들의 가르침을 중심으로 구성되어 있다. 먼저 책은 ‘축의 시대’라는 개념을 소개하며, 왜 이 시기가 인류 역사에서 특별했는지를 설명한다. 이어 인도에서는 브라만 전통과 붓다의 사상을, 중국에서는 공자와 노자의 도덕 철학을, 이스라엘에서는 예언자들의 정의에 대한 목소리를, 그리스에서는 철학자들이 탐구한 인간성과 이성 중심 사유를 다룬다. 마지막에는 이 모든 가르침이 현대 사회에 어떤 의미를 줄 수 있는지를 되짚으며, 독자에게 깊은 질문을 던진다. 3. 책의 주요 내용 <<축의 시대>>는 지금 우리가 사용하는 윤리적 개념들인 '자비', '공감', '도덕', '이타심' 이 어디서 왔는지를 탐구하는 책이다. 저자는 기원전 약 900년부터 200년 사이에 인류가 정신적으로 커다란 변화를 겪었다고 말한다. 당시 인류는 끊임없는 전쟁과 사회적 불안 속에서 고통을 마주했고, 이를 극복하기 위해 각 지역에서 사상가들이 등장했다. 인도의 붓다는 고통의 원인을 탐구하며 자비를 실천하라고 했고, 중국의 공자는 인간 관계에서의 예의와 배려를 강조했다. 이스라엘의 예언자들은 정의롭지 못한 사회를 비판하며 양심을 깨우려 했고, 그리스의 철학자들은 인간의 이성과 삶의 의미를 논의했다. 이처럼 서로 다른 지역에서 나타난 사상가들이 공통적으로 ‘자기중심적인 삶을 넘어서야 한다’고 외친 시기가 바로 축의 시대이다. 저자는 이러한 공감과 자비의 가르침이 지금도 여전히 유효하며, 우리가 직면한 갈등과 폭력의 문제를 해결할 열쇠가 될 수 있다고 본다. 4. 고민해 볼 사항 이 책을 읽고 나니, 한 가지 질문이 깊게 남는다. ‘우리는 축의 시대의 정신을 지금도 기억하고 실천하고 있는가?’라는 점이다. 현대 사회는 과학기술이 발전했지만, 동시에 이기심과 분열, 혐오가 더 심해진 듯 보인다. 종교와 사상이 사람을 나누는 수단이 되기보다는, 인간의 고통을 덜어주는 길이 되어야 하지 않을까? 저자는 믿음의 내용보다도 ‘어떻게 살아가느냐’가 더 중요하다고 말한다. 이 말은 지금 우리 모두에게도 여전히 중요한 질문이다. 나 자신을 돌아보며, 내가 타인을 향해 얼마나 공감하고 있는지, 그리고 내가 지금보다 더 좋은 사람이 되기 위해 무엇을 할 수 있는지를 생각해 보게 된다. (끝)

정보는 진실과 딱히 관련이 없으며, 정보가 역사에서 하는 역할은 실존하는 현실을 그대로 재현하는 것이 아니다. 오히려 정보가 하는 일은 별개의 것들을 하나로 묶어서 연인이든 제국이든 새로운 현실을 만들어내는 것이다. 정보의 결정적인 특징은 재현이 아니라 연결이며, 따라서 정보란 서로 다른 지점들을 네트워크로 연결하는 무언가다. 정보가 꼭 어떤 것들에 대해 무언가를 알릴 필요는 없다. 현대 정보 기술이 전체주의 체제에서는 정보 흐름을 중앙에 집중시키고 질서 유지를 위해 진실을 억누르는 데 사용된다. 결과적으로, 전체주의 네트워크는 정보 동맥이 경화될 위험과 싸워야 한다. 점점 더 많은 정보가 한 곳으로만 흐르면 효율적인 통제가 가능해질까, 아니면 동맥이 막혀 결국 심장마비가 일어날까? 반면 민주주의 체제에서는 현대 정보 기술이 정보 흐름을 더 많은 기관과 개인에게로 분산하고 자유로운 진실 추구를 장려하는 데 사용된다. 결과적으로, 민주주의 네트워크는 붕괴 위험과 싸워야 한다. 알고리즘의 정치적 영향력에 대해서는 더 많은 논의가 필요하다. 무엇보다도 많은 독자들은 알고리즘이 독립적인 결정을 내린다는 주장에 동의하지 않을 것이고, 알고리즘이 한 모든 일은 인간 개발자가 작성한 코드와 인간 경영진이 채택한 사업 모델의 결과물이라고 주장할지도 모른다. 이 책의 입장은 다르다. 인간 병사들은 자신들의 유전 코드와 상사의 명령을 따르지만 그럼에도 여전히 독립적인 결정을 할 수 있다. AI 알고리즘도 마찬가지임을 이해하는 것이 중요하다. 알고리즘도 인간 개발자가 프로그래밍하지 않은 것을 스스로 학습할 수 있고 인간 경영진이 예측하지 못한 결정을 내릴 수 있다. 수많은 새로운 주체들이 세상에 등장하여 강력한 영향력을 행사하고 있다는 것, 이것이 AI 혁명의 본질이다. 유해한 영향이 드러나면서 거대 기술 기업들은 지금 벌어지고 있는 일에 대해 여러 차례 경고를 받았지만, 그들은 정보에 대한 순진한 관점을 믿기 때문에 개입하지 않았다. 플랫폼에 허위 사실과 분노가 넘쳐나는데도 경영진은 더 많은 사람들이 더 자유롭게 자신을 표현할 수 있다면 결국 진실이 승리할 것이라고 기대했다. 하지만 그런 일은 일어나지 않았다. 우리가 그동안의 역사에서 숱하게 보았듯이, 모든 정보가 여과 없이 흐르도록 내버려두면 진실이 지는 경향이 있다. 저울을 진실 쪽으로 기울이려면, 정보 네트워크가 진실을 말하는 사람에게 보상을 제공하는 강력한 자정 장치를 개발하고 유지해야 한다. 이런 자정 장치는 비용이 많이 들지만, 진실을 얻고 싶다면 반드시 그것에 투자해야 한다. 본 책에서는 분석 대상에 접근하는 방법 면에서 다른 책과 결을 달리합니다. 기계, AI, 자연, 도구 등 객체와 인간, 사회, 몸, 사이보그 등 주체의 이분법적 대결 구도를 넘어, 주체와 객체의 경계를 횡단하며 인간과 AI의 인지적, 물질적 교집합과 장점을 공유하는 지점에 주목합니다. 호모 루덴스로서의 지혜는 반경험적이고 반윤리적인 자기 파괴도 아니고 러다이트나 AI 그루밍 같은 타자 파괴도 아닌, 자신의 결핍을 상대의 장점으로 채워가는 인간과 AI의 간극 인정, 타자성을 토대로 능동적이고 역동적인 시스템 조정에서 나온다는 것입니다. 지구적 전환기에 호모 사피엔스의 한계를 인지하고 인식론적, 존재론적 혁신을 도모해야 함을 의도하고 있다.

일각여삼추, 15분이 3년처럼 길게 느껴진다. 이란은 긴 병원 생활 중 남편 송범평을 떠올리며 가족과의 상봉을 꿈꿨다. 토끼같은 두 아들을 남편에게 맡기고 두통 치료에 집중한지 시간이 많이 흘렀다. 시대는 문화대혁명, 지주라는 프레임을 씌워 만인에 대한 만인의 투쟁이 진행 중이다. 격변의 시기에 가족만이 의지할 장소이며, 앞으로 나가갈 힘이 된다. 송범평은 두 아이를 위해 자신이 할 수 있는 최선을 다한다. 영화 인생은 아름다워의 주인공처럼 비극적 상황을 아이들에게 희극처럼 전달했으며, 자신의 고난은 스스로 이겨냈다. 시대의 아픔을 이해하며, 자신에게 주어진 역할을 충실하게 했으며, 모든 것을 인내했다. 불합리해 보이지만, 가족을 위해 참았고, 두 아이와 아내의 건강과 행복을 앞에 두었다. 내가 아프고 힘들더라도 가족에 헌신해야지. 아이들이 살아갈 세계는 지금과 다를 것이기에 희망을 갖고 아이들에게 알려주고 싶다. 나는 송범평처럼 강인하지도 현명하지도 못하다. 톱니바퀴처럼 돌아가는 일상 생활에서 뒤처지지 않게 발버둥치며 하루하루 시간을 보낸다. 중국은 지난 30년 동안 세계가 놀랄 만한 경제기적을 창조해냈고, 30년 동안 평균 9퍼센트에 달하는 경제성장을 달성하여 세계 3번째 경제대국으로 성장했지만, 그 영광스런 수치 이면에는 1인당 평균 소득이 여전히 세계 1백 위권이라는 불편한 수치가 감춰져 있다. 지역 간의 불균형, 경제적 발전의 불균형, 개인 삶의 불균형 등이 심리상의 불균형으로 이어지고, 결국에는 꿈마저 불균형해지도록 만든다. 문화대혁명 시대와 오늘날의 간극은 역사적 간극일 테고, 이광두와 송강의 간극은 현실적 간극이다. 역사적 간극은 한 중국인에게 유럽에서는 4백 년동안 겪었을 천태만상의 경험을 단 40년 만에 경험하게 했고, 현실적 간극은 중국 사람들을 완전히 다른 시대의 사람들인 것처럼 갈라놓았다. 우리는 현실과 역사가 중첩되는 거대한 간극 속에서 살고 있다. 그것은 오늘과 과거를 비교해봐도 그렇고, 오늘날과 오늘날을 비교해도 여전히 마찬가지이다.

식물이 인류의 역사에서 차지하는 비중은 결코 작지 않다. 그러나 대부분의 역사서들은 전쟁, 정치, 경제를 중심으로 서술되기 때문에 식물의 역할은 종종 그늘에 가려진다. 사이먼 번즈의 『The History of the World in 100 Plants』는 이러한 통념을 과감히 벗어나, 우리가 평소 무심코 지나치는 식물들이 인류 문명의 형성과 발전에 얼마나 깊이 관여했는지를 명쾌하게 보여주는 책이다. 이 책은 단순한 식물 도감이 아니다. 저자는 100가지 식물을 선정해, 각각이 인류 역사에서 어떤 역할을 했는지를 서사적으로 풀어낸다. 곡물, 약초, 섬유작물, 꽃, 목재 등 식물의 종류는 다양하며, 각 식물은 하나의 작은 역사 에세이처럼 소개된다. 예를 들어 밀과 보리는 인류가 정착 생활을 시작하게 한 원동력이었고, 면화는 산업혁명과 식민주의의 촉매 역할을 했다. 버드나무는 아스피린의 기원이었고, 양귀비는 아편전쟁이라는 어두운 역사의 단초가 되었다. 이처럼 각 식물은 단순한 자원이 아니라, 인간의 욕망, 정치, 무역, 전쟁, 예술 등 다양한 영역과 얽혀 있는 '역사적 행위자'로 그려진다. 책의 구성은 짧고 간결하다. 한 식물당 3~4쪽 분량으로, 부담 없이 읽을 수 있다. 하지만 짧다고 해서 내용이 가볍지는 않다. 사이먼 번즈는 언론인 출신답게 핵심을 정확히 짚어내며, 간결한 문체와 풍부한 비유를 통해 독자의 이해를 돕는다. 특히 역사적 사건과 식물의 관계를 연결할 때의 서술은 유려하면서도 설득력이 강하다. 예를 들어, 감자의 등장이 유럽의 인구 폭발을 불러왔고, 이후 아일랜드 대기근을 낳았다는 설명은 식물 한 종이 어떻게 대륙의 역사를 뒤흔들 수 있는지를 잘 보여준다. 이 책이 주는 또 하나의 매력은 ‘자연과 인간의 관계’를 새로운 시각으로 재조명한다는 점이다. 우리는 보통 자연을 인간의 자원으로 생각하지만, 이 책은 식물들이 인간의 문명을 만들어냈다고 말한다. 다시 말해, 인간이 식물을 길들였을 뿐 아니라, 식물도 인간을 길들였다는 것이다. 이러한 상호작용은 단순한 생태학적 관계를 넘어 역사적, 문화적, 철학적 의미를 지닌다. 이 책을 읽고 나면 우리가 식물과 맺고 있는 관계에 대해 더 깊이 성찰하게 된다. 또한, 책은 화려하지는 않지만 세련된 삽화와 사진이 곁들여져 있어 시각적인 흥미를 더한다. 한 장 한 장 넘길 때마다 식물이 단순한 생명체를 넘어 하나의 ‘역사적 상징’으로 다가오는 듯한 느낌을 준다. 번즈는 학문적 전문성과 대중적 문체 사이의 균형을 잘 잡아, 식물학이나 역사에 대해 깊은 지식이 없는 독자라도 충분히 따라갈 수 있게 한다. 100가지 식물로 읽는 세계사는 인간 중심의 역사 서술에서 벗어나, 자연과 인간이 서로 영향을 주고받으며 만들어온 공동의 역사를 조명한다. 특히 기후위기와 생태계 붕괴가 심각한 오늘날, 이 책은 우리가 자연과 어떤 관계를 맺고 살아가야 하는지를 되돌아보게 만든다. 역사와 자연, 과학과 인문학이 절묘하게 어우러진 이 책은 단순한 교양서가 아니라, 세계를 바라보는 시선을 바꾸는 하나의 렌즈이자, 깊이 있는 지적 경험이다. 총평: 인류 문명을 식물이라는 독특한 렌즈를 통해 바라본다는 점에서 매우 신선하고, 동시에 통찰력 있는 책이다. 역사 애호가, 식물 애호가, 생태학자, 교육자, 그리고 자연과 인간의 관계에 대해 고민하는 모든 이들에게 추천한다. Ch

저자는 리보솜의 구조 연구로 2009년 노벨 화학상을 수상했다. 흔히 세포 내에서 단백질 합성이 이뤄지는 소기관으로 알려진 리보솜에 관한 연구는 항생제가 작용하는 메커니즘을 밝히는 데 중요하다 갖가지 노화와 죽음에 관해 현대의 과학이 탐구해 온 과정과 그 결과를 요령 있게 제시되어 있다.사실 많은 부분이 그 동안의 적지 않은 비슷한 책에서 언급되어 굉장히 새로운 것은 없다. 동물들의 수명에 관한 내용에 이어 지금까지 제시되어 온 수명을 결정하는 요인, 특히 생물학적 발견에 관한 내용들을 소개한다. 텔로미어라든가, 후성유전학, 단백질 접힘, 프리온, 열량 제한, 각종 항노화제에 관한 이야기들이다. 이 책에서 소개하고 있는 노화에 관한 그 동안의 연구를 보면 거의 비슷한 패턴이라는 것을 깨달을 수 있다. 어떤 한 요인이 수명을 좌우한다는 것을 발견한다. 이 발견은 노화나 수명을 의도적으로 연구하면서 이뤄진 것도 있지만, 대체로는 다른 연구를 통해서 거기까지 이른 경우가 많다. 어떤 유전자를 조작하거나, 혹은 어떤 물질을 투입했을 때 예쁜꼬마선충이나 생쥐 등에서 수명이 증가하거나 감소하는 현상을 확인하고 아주 좋은 논문에 발표된다. 언론에서는 대서특필된다. 그런데 그런 현상의 이면에도 부작용이 있다. 그리고 예쁜꼬마선충이나 생쥐에서 적용된 원리가 인간에게 적용되는지에 대해서는 거의 증명이 되지 않는다. 또는 후속 연구에서는 정반대의 효과가 나타나는 경우가 있다. 분명히 효과가 있을 것 같은 것들도 인간에서는 증거가 미미한 경우가 많다. 거의 이런 식의 연구 패턴이 이어진다. 물론 이런 연구들을 통해서 일부 성과를 거두고 향후의 진전을 위한 토대가 된 것은 맞다. 그런데 벤키 라마크리슈난이 지적하는 대목은 좀 다르다. 바로 과학과 상업주의의 관계다. 과학은 그것이 다다른 것을 겸허하게 인정하고 앞으로 나아가야 함에도 불구하고, 과학의 성과가 지나치게 상업주의와 결탁했을 때 어떤 폐해가 오는지를 우리는 아직도 제대로 확인하지 못하고 있는 실정이다. 노화에 대한 연구를 멈추지 않을 것이며, 멈춰서도 안된다. 노화의 문제를 푼다고 마냥 유토피아가 아니라는 사실을 인지하면서 건강하게, 내 삶의 가치를 보다 풍부하게 만들면서 살아가기 위해서 노력해야 하는 것은 개인의 몫이다.

김영하 작가의 『너의 목소리가 들려』는 제목 그대로 ‘목소리’와 ‘듣는 일’에 대한 책이다. 하지만 이 책이 말하는 ‘목소리’란 단지 소리나 언어가 아니다. 그것은 개인의 삶, 감정, 세계관, 나아가 존재 그 자체를 의미한다. 작가는 5년간 진행했던 팟캐스트 <김영하의 책 읽는 시간>을 바탕으로, 타인의 목소리를 듣고 그 사람의 삶을 이해하려 했던 경험을 풀어낸다. 인터뷰 대상은 작가, 예술가, 사회운동가, 과학자 등 다양하다. 책은 이들의 말 속에서 삶의 흔적을 읽어내고, 듣는 자로서의 태도에 대해 성찰한다. 내가 특히 인상 깊었던 점은, 작가가 단순히 인터뷰를 진행한 것이 아니라 '존재를 듣는 일'을 어떻게 수행해 왔는지에 대한 고민을 드러낸다는 것이다. 그는 좋은 질문이란 이미 답을 알고 던지는 질문이 아니라, 진심으로 궁금해하는 질문이어야 한다고 말한다. 나는 사람을 이해할 때, 겉으로 드러나는 말보다 그 말 뒤에 숨은 맥락이나 감정을 읽는 데 더 신경을 쓴다. 이 책은 그런 나의 태도와 많이 닮아 있었다. 책 속에서 가장 기억에 남는 장면 중 하나는, 한 청각장애인을 인터뷰했던 에피소드다. 작가는 그와의 인터뷰가 특히 어렵고 조심스러웠다고 고백한다. 언어가 매개가 되지 않는 상황에서, 그는 ‘말을 하지 않는 상대’의 삶을 어떻게 전달할 수 있을지를 고민한다. 이 과정에서 그는 “말은 하지 않아도 목소리는 존재한다”는 중요한 사실을 깨닫는다. 나도 그런 순간을 경험한 적이 있다. 말보다 표정, 침묵, 분위기 속에서 더 많은 것을 이해하게 되는 순간들 말이다. 또한 김영하 작가는 이야기의 힘에 대해 여러 차례 강조한다. 그는 “사람은 자신의 이야기를 타인에게 들려줄 수 있을 때, 비로소 자신의 삶을 이해하게 된다”고 말한다. 나 역시 그런 경험이 있다. 누군가에게 진심 어린 이야기를 털어놓고 나서야 내 마음의 구조를 제대로 들여다본 적이 있었다. 그래서 타인의 이야기를 듣는 일도 단순한 경청을 넘어서, 그 사람의 삶을 이해하고 존중하는 과정이라고 느낀다. 『너의 목소리가 들려』는 시끄럽지 않다. 감정적으로 격렬하지도 않다. 하지만 조용하고 진지한 울림을 남긴다. 독서 후에는 타인의 말을 좀 더 신중하게 듣게 되고, 나 자신이 어떤 자세로 대화를 대하고 있었는지도 돌아보게 된다. 이 책은, 감정이 아닌 태도의 문제를 이야기하는 책이다. 관계 속에서 말하는 것보다 ‘듣는 것’이 얼마나 더 본질적인지, 그리고 그 ‘듣는 힘’이 인간을 얼마나 단단하게 만드는지를 알게 해준다. 결국, 『너의 목소리가 들려』는 인터뷰집이면서 동시에 인간 이해에 대한 하나의 성찰문이다. 조용히, 그러나 깊이 있게 스며드는 이 책은, 우리가 얼마나 많은 목소리를 스쳐 지나가며 살아가는지를 일깨운다. 그리고 그 중 일부에라도 진심으로 귀 기울일 수 있다면, 그것이 곧 관계의 시작이라는 사실을 조용히 전해준다.

한강의 『채식주의자』는 단순히 육식을 거부하는 한 여자의 이야기를 넘어, 인간의 본성과 사회의 억압, 그리고 존재의 경계에 대한 깊은 질문을 던지는 작품이다. 주인공 영혜는 평범했던 일상을 어느 날 “나는 고기를 먹지 않겠어”라는 말과 함께 거부하고, 그 선택은 그녀 자신뿐만 아니라 주변 인물들의 삶을 격렬하게 흔든다. 영혜의 채식은 단순한 식습관의 변화가 아니다. 그것은 그녀가 세상과, 특히 폭력적이고 억압적인 가족 및 사회 구조에 맞서기 위한 유일한 방식이다. 그녀는 점차 인간으로서의 욕망, 언어, 육체마저 거부하며, 식물로 존재하겠다는 의지를 보인다. 이 과정은 읽은 과정 불편함과 동시에 슬픔, 그리고 깊은 사유를 불러일으키며 다양한 감정이 복합적으로 드는 부분이었다. 작품은 세 개의 시점—남편, 형부, 언니—을 통해 영혜를 조명한다. 흥미로운 점은, 정작 영혜 본인의 시점은 거의 등장하지 않는다는 것이다. 이는 그녀의 침묵과 고립을 더욱 극대화하며, 책을 읽으며 그녀를 완전히 이해하고 싶었으나. 그녀의 내면에 온전히 접근하기 힘들었다.. 오히려 주변 인물들의 왜곡된 시선을 통해 그녀의 선택이 얼마나 고립되고 폭력적으로 받아들여 지는지를 보여준다. 이 소설은 단순히 ‘채식’이라는 소재를 넘어, 인간의 몸과 욕망, 타자화, 그리고 해방에 대한 은유로 가득하다. 때로는 불쾌하기도 했으나 때로는 너무 아름다워서 슬픈 이 작품은 읽는 내내 나를 긴장감을 놓칠 수 없었던 책이다. 특히 영혜가 “나, 나무가 되고 싶어요”라고 말하는 장면에서는 인간이라는 껍질을 벗고 자연 그 자체가 되려는 절박함이 고스란히 느껴지는 책이었다 『채식주의자』는 이해하려고 하기보다는 느끼고 받아들이는 것이 중요한 책이라고 생각한다 . 영혜가 택한 침묵과 소멸의 방식은 현실적이지 않을 수 있지만, 그 안에 담긴 저항과 자유의지는 어떤 말보다 강렬하게 다가온다. 이 작품을 읽고 난 후, 나 역시 내 안의 억압된 욕망과 타인에게 강요된 기준에 대해 다시 한 번 생각하게 되는 시간을 가졌다.

과거와는 달리 현재 세상을 살아가는데 있어 우리의 일상과 세상을 뒤흔드는 일들이 너무 많이 발생하는 상황이라고 생각된다. 평범한 일반시민이지만 세상 돌아가는 것에 관심이 있는 사람으로서 일상 속에서 이것을 신문이나 인터넷 기사로 정리하여 확인하고 습득하는 일들이 적지 않게 부담스럽다. 이러한 상황에서 유튜브 프로그램 중 현재 발생하고 있는 상황을 전문가들이 나와서 설명의 형식으로 알려주는 "교양이를 부탁해" 프로그램을 안 이후 그 내용을 쉽고 이해할 수 있게 되어 너무도 좋았다. 그러나 방송으로 한번에 들었던 지식이 활자로 보는 것과는 달리 휘발성이 너무 강해 듣는 순간에는 이해가 되나, 쉽게 머리에서 잊어버리고 있는 것 같아 안타까워서 도서를 구입해볼까 하는 시점에 도서를 지원받아 읽게 되어 너무 좋았다. 일단 본 도서는 현재 일어나고 있는 상황을 과거 자료와 함께 쉽게 설명하여 준다. 특히 용어에 대한 설명 등이 추가되어 확인하며 읽기에 쉽다. 예를 들어 2015년 시진핑의 공동부유론(모두 함께 잘살자)을 주장에 대해 1953년 마오쩌뚱의 공동부유론과 비교 설명하며 차이점으로는 마오쩌뚱의 공동부유론은 농업 생산과 분배가 중국공산당의 핵심 이념으로 해서 문화대혁명으로 연결되었다는 것을 그냥 쉽게 설명하여 준다. 차이가 있다면 중국제조 2025라는 하나의 정책을 추가하여 미국과 군사적으로 자웅을 가를 수 있는 패권국을 꿈꾸는 중국(중국몽)을 표방한 것이다. 이러한 사실을 설명하며 정확히 이때부터 중국 민간 경제의 다양한 지표가 나빠지기 시작했다는 것을 지적한다. 시진핑과 그 휘하 중국공산단의 통제력이 강화되며, 20세기 내내 그리고 21세기 초까지 중국 경제의 폭발적인 성장을 이끌었던 민간 부문의 활력을 공공(국영) 부문이 빨아들였다고 지적한다. 특히 핀테크 등 미래산업을 통제하며 경제성장 동력이 감소한 것으로 분석한다. 추가적으로 2019년말부터 팬데믹의 공포가 엄습하는 상황에서 거듭된 악수를 통해 중국의 혁신이 멈추고 성장이 느려지는 상황에서 경제성장의 거품이 터질 수 있는 상황을 쉽고 정확하게 안내하고 있다. 이것은 중국이 경제보다는 시진핑 권력의 연장 및 강화를 위한 위대한 중국의 미래를 보여준다는 중국몽을 지향하며 패권국을 목표로 일대일로 사업 등을 통해 중국의 영향력을 넓히며 다른 국가의 희생을 강요하는 상황이 펼쳐지고 있어 인접국가이자 최대 교역국인 한국이 어떤 고민을 해야할 지 화두를 던지고 있다.