이 책은 내 주변에 정말 있을 법한 김과장, 정대리, 권사원, 송과장의 이야기이다. 같은 대기업에서 일하며 동일한 자본주의 사회 속에서 살아가지만, 각자 저마다 다른 방식으로 삶을 헤쳐 나간다. 남의 시선이 가장 중요하고 자기가 세상의 최고인 사람, 능력 있고 회사를 위해 앞만 보고 달렸지만 어느새 꼰대가 되어 있는 김부장의 이야기를 시작으로 설렘을 안고 대기업에 입사했지만, 사회의 현실을 마주하며 미래를 고민하는 권 사원. 치열한 경쟁을 뚫고 입사한 사회초년생이 겪는 고민과 성장을 생생하게 담아냈다. 부자는 아니지만 부자이고 싶던 정 대리는 세상 물정 모르지만 SNS와 좋은 건 다 해야 했다. 그저 욜로로 살아가다 점차 자본주의를 알아가는 청년의 모습이 담겼다. 송 과장은 과거의 실패와 좌절을 딛고 일어선 인물이다. 취업 실패와 우울함 속에서 아버지의 도움으로 치료를 받고, 결국 당당히 사회에 복귀한 그는 평범한 직장인에서 ‘경제적 자유’를 꿈꾸는 투자자로 변모한다. ‘돈을 벌고 싶다’ 는 세 가지 이유로 돈으로부터 자유로워지고 싶어 부동산 투자를 시작하는데, 그의 투자 과정과 삶에 대한 작가의 생각이 책에 담겨있다. 그 외 등장인물들도 따뜻하고 배울 점이 많았고, 직장인이라면 웃고 마음 아파하며 공감할 수 있는 이야기들로 가득했다. 깨닫는점 1부(김 부장 편)와 2부(정 대리, 권 사원 편)는 아주 술술 읽혔고, 웃음과 따뜻함이 있었다. 김 부장 편을 읽을 때는 웃기기도 하고, 한편으로 안쓰럽기도 하고, 마냥 밉지 않은 캐릭터였다. 읽으면서 회사에 있는 한 분,,,^^; 이 떠올랐는데 어쩌면 이 책을 읽고 그 분을 이해할 수 있게 되었다. 그래 그럴 수 있겠다,,, 마음이 조금은 편안해졌다. 주변 친구 같은 정 대리, 나의 모습과 가깝기도 했던 권 사원의 이야기도 공감이 되었고, 앞으로는 송과장이 되고 싶다고 생각했다. 캐릭터에 몰입하며 정신없이 읽다가 송과장 편에서는 갑자기 인덱스를 많이도 붙이게 되었다. 그만큼 ‘경제적 자유’에 대한 작가의 생각을 배울 수 있었다. 그리고 지금 듣고 있는 월급쟁이부자들의 열반스쿨 기초반 강의에서 배운 것과 겹치는 내용이 많았다. 이렇게까지 해야해? 라는 생각이 든다면 부자들의 행동을 찾아보라고 하셨는데, 송과장도 자산(땅, 아파트)을 소유하기 위해 열심히도 돌아다닌다. 송과장도 관련된 책을 읽고 부자 마인드를 갖췄다. 송과장도 박사장님이라는 멘토를 만나고, 책 50권에 맞먹는 지식을 배운다. 둘의 대화와 송과장의 경험은 배울 점이 정말 많다. 그리고 강의와 다른 책에서 배운 것들이기도 하다. 투자는 사는 게 끝이 아니라는 것. 경제가 침몰할 것 같은 그 때가 기회일 수 있다는 것. 목표는 믿는 것이라는 것. 부동산은 역시 현장이라는 것 등 역시 부자들의 생각과 행동은 같구나! 내 생각인 ‘A’가 아닌 부자들의 생각 ‘B’를 따라해야 한다. 부자들이 다 같은 말을 한다면 믿고 그대로 해보자고 생각했다. 그리고 강의에서도 책에서도 인생과 가치관을 배우고 있다는 생각이 든다. 책과 강의를 통해 올바른 방법으로 투자 공부를 할 수 있어서 감사하다.

세계에서 가장 유명한 사찰요리 명장, 정관스님의 첫 번째 에세이는 한 그릇 음식에 담긴 지혜와 정성스레 정리한 사계절 레시피 58개를 아름다운 사진과 함께 담아냈다. 정관스님은 요리를 잘하시던 어머니의 어깨 너머로 음식을 배웠고, 열일곱 살에 출가해 50년간 사찰음식을 만들고 연구해왔다. 이 책은 그런 정관스님의 정수와 공력을 고스란히 담아냈다. 세계 각지에서 배우러 온다는, 스님만의 특제 양념이 들어간 배추김치와 시원한 여름 물김치, 묵은지 찜, 노스님이 드시고 감탄하셨다는 애호박 칼국수, 내 몸을 살리는 약이 되는 다양한 밥도둑 장아찌, 고소하고 영양이 풍부한 수제 두부, 음식 맛의 비결인 메주와 간장, 오미자청, 매실청, 탱자청, 복분자청 담그는 법까지 알차게 수록되어 있다 이책은 스위스 사진작가 베로니카 회거가 1년간 스님과 함께 생활하며 섬세히 담아낸 수백여 장의 사진도 수록되어 있다. 책을 펼치면 전남 내장산 안자락에 있는 백양사 천진암의 아름다운 풍경과 스님이 밭에서 채소를 수확하고 사람들과 함께 장과 김치를 담그는 모습이 그림처럼 펼쳐진다. 스님이 들려주는 자연과 사람, 수행과 음식에 관한 이야기를 들으면 자연스레 나와 자연을 위해, 더 건강하고 행복한 삶을 위해 무엇을 어떻게 먹어야 할지 알게 되는 듯하다. 정관스님은 음식만 바꿔도 몸, 마음, 생활이 달라질 수 있다고 말한다. 맑은 얼굴과 평온한 마음의 비결은 음식에 있다. 이 책의 백미는 무엇보다 정관스님이 한땀 한땀 정리한 58개의 사계절 레시피다. 정관스님의 음식은 ‘사찰음식은 몸에 좋지만 맛은 심심할 것’이라는 고정관념을 완전히 깨트린다. 사찰음식의 전통을 따르면서도, 자신만의 독특한 방식으로 식재료를 탐구하며 음식을 만드는 정관스님은 요리에서 가장 중요한 것은 재료 본연의 맛과 풍미를 살리는 것이라 강조한다. 각 채소가 어떤 계절에 어떤 맛이 나는지, 어떻게 뜯고 씻고 조리하며, 어떤 양념과 가장 잘 어울리는지 등 재료에 대한 해박한 지식을 바탕으로 스님만의 레시피를 오롯이 담아냈다. 달콤하고 깊은 맛이 나는 봄 표고버섯 조청 조림, 들기름에 노릇하게 지진 두부구이와 청량한 맛의 산초장아찌, 사찰음식의 꽃이라 불리는 부각, 상큼하고 아름다운 여름 토마토장아찌, 채소가 뿌리에 영양분을 저장하는 가을에 먹는 우엉 고추장 양념구이, 천연 식물성 치즈인 만능 두부장, 들깨순과 능이버섯으로 빚는 겨울 능이버섯 만두까지. 영양가가 풍부할 뿐만 아니라 풍미 또한 감미로운 음식들이다. 모두 구하기 쉬운 재료로 누구나 따라할 수 있어, 두고두고 간직할 지혜를 전수받는 듯하다.

『국토박물관 순례』에는 역사와 문화, 유물과 현장을 아우르며 수십 년간 우리 역사의 현장을 두루 순례하고 소개해온 유홍준의 글에서만 느낄 수 있는 통찰과 매력으로 가득하다. 또한 우리 역사를 차근히 알아갈 수 있도록 답사지 소개와 더불어 해당 시대에 대한 친절하고도 깊이있는 설명을 붙여, 성인과 청소년 독자들에게 두루 유익한 역사 교재로 손색이 없다. 부족한 한국사 공부를 다시 시작해보려는 독자, 가족이나 지인과 역사기행을 떠나고자 하는 독자, 답사 프로그램을 준비하는 학교 현장이나 동호회가 있다면 이 책이 훌륭한 길잡이가 되어줄 것이다. 백제를 대표하는 답사처는 마지막 수도였던 부여다. 실제 프로그램인 ‘유홍준과 함께하는 부여 답사’ 경로를 따라가며 백제 문화의 전성기와 최후의 장면을 그린다. 최근 정비된 부여 왕릉원은 유네스코 세계유산으로도 지정되며 백제 문화의 융성함을 보여주고 있다. 이곳을 수도로 삼은 백제의 왕들은 백제를 한층 강성한 고대국가로 이끌었지만 나당 연합군의 공격을 버티지 못하고 패망했다. 그러나 저자는 이 시기 백제를 단순히 군사적으로 쇠약해진 뒤 사라져버린 나라가 아니라 당당한 문화 강국으로 기억해야 한다고 주장한다. 백제금동대향로라는 희대의 명작이 그것을 증명한다. 부여 백마강은 백제의 마지막 왕 의자왕이 당나라로 압송된 경로기도 했다. ‘유홍준과 함께하는 부여 답사’ 팀은 이 경로를 따라가며 낙화암, 대재각, 부산서원, 유왕산 등 백제와 백제 이후의 부여 역사를 되짚는다. 백성들이 의자왕을 전송하며 슬퍼했다는 유왕산 설화는 이후 민속에도 남아 유왕산 추모제와 반보기 놀이를, 사라진 나라 백제의 역사는 「산유화가」를 남겼다. 이렇게 저자와 답사객이 과거를 회상하며 동행하는 모습이 정답게 느껴진다. 통일 전 신라, 즉 ‘고신라’의 역사에서 가장 중요한 유적은 단연 경주 시내의 고분군이다. 대릉원 일대의 이 고분군은 신라 마립간 시기(356~500)의 유적으로, 금관을 비롯한 화려한 부장품들이 출토된 곳이다. 우리가 신라 하면 떠올리는 유물들이 이곳에서 쏟아져 나왔다. 기존 답사기에서 다루지 않았던 이 핵심 유적을 이번 『국토박물관 순례』에서 만난다. 금관 발굴을 중심으로 백년간 이어진 경주 고분 발굴의 역사와 빛나는 유물들이 우리의 눈길을 사로잡는다. 신라 고분 발굴의 역사는 일제강점기 전후로 시작된다. 제국주의 일본은 고대사, 특히 고대에 일본이 한반도 남부를 지배했다는 학설을 뒷받침하는 증거를 찾는 데 관심이 컸다. 경주의 신라 고분 발굴도 그 맥락에서 이뤄졌다. 그렇게 신라 고분에 대한 관심이 경주 밖으로 퍼져가던 중 1921년 9월, 우연히 시내 노서동 고분군 금관총에서 금관이 출토되어 신라의 금빛 문화가 알려지게 되었다. 그러나 당시 비전문가들에 의해 잘못된 방식으로 발굴이 이뤄졌고, 나중에는 유물이 도난당하는 등 우여곡절이 많았다. 그러나 금관총 발굴은 이후 경주박물관의 설립으로 이어지는 소중한 발견이었음에는 틀림없다. 금관총에서 금관이 발견되면서 전문적인 발굴이 이어진 결과 금령총, 서봉총 등 봉황로 일대에서 다시 금관이 출토되었다. 금관 외에도 신라의 황금 문화를 알 수 있는 다양한 유물들과 함께, 신라 돌무지덧널무덤의 구조를 좀 더 체계적으로 알게 되는 등의 큰 성과가 있었다. 해방 이후에도 우리 손으로 직접 신라 고분을 발굴하려는 움직임이 이어졌다. 특히 국립박물관을 중심으로 왕릉으로 추정되는 오늘날 대릉원의 대형 고분들을 발굴하려는 계획을 세우고 추진했다. 여기는 경주를 관광도시로 개발하려는 정부의 호응도 가세했다. 이렇게 발굴된 고분이 천마총과 황남대총이다. 이 두 무덤에서는 모두 금관이 출토되었고, 천마도 말다래와 금동관 등 금관 외에도 수많은 부장품 유물들이 나왔다. 이로써 신라 금관의 특색과 유래를 연구할 수 있는 기반이 조성되었다. 최근에는 금관총, 금령총, 서봉총이 재발굴되어 새로운 발견과 연구가 이뤄지고 있다. 가야의 역사는 이른바 ‘6가야’에 포함되지 않은 비화가야를 말하는 것으로 시작한다. 가야의 고분 발굴 성과와 함께 비화가야가 있던 창녕 지역의 풍성한 문화유산을 소개한다. 문화적, 정치적으로 신라에 종속된 것으로만 여겨졌던 가야의 문화가 독자적이고 뛰어난 수준을 갖추고 있었음을 증명하는 고분 출토 유물이 사진과 함께 소개된다. 우포늪, 비봉리 패총, 진흥왕 척경비, 술정리 삼층석탑, 관룡사 등 창녕에는 다른 문화유산도 참 많다. 『국토박물관 순례』를 구상한 이유로 “즐겁게 여행을 하면서 자연스럽게 역사 공부도 겸하는 답사기를 쓰는 것”을 들었다. 『나의 문화유산답사기』 30년이 그런 답사가 아니었던 것은 아니지만, 더 체계적이고 접근하기 좋은 방식을 고민한 결과가 이 『국토박물관 순례』로 결실을 맺었다. 30년 전 저자 유홍준이 ‘우리나라는 전 국토가 박물관이다’라고 선언했을 때, 많은 독자들이 이 말에 기쁘게 동의하면서도, 반쯤은 민족적인 자부심에서 나온 표현으로 생각하곤 했다고 한다. 그러나 보탬이나 왜곡 없이 우리 국토가 진정 박물관이라고 믿는 저자의 신념을 입증하기 위해서 30년의 세월이 필요했다고 저자는 말한다. 이제는 모든 국민에게 국토 박물관의 가치를 확실하게 알리기 위해 유홍준 교수는 『국토박물관 순례』 대장정을 시작한다. 우리 역사의 가치를 알아가는 여정은 곧 우리 삶의 가치를 느껴가는 과정이기 때문이다.

[채근담의 몇가지 특징] 유.불.도를 아우른 일종의 정신수양서이자 처세방법을 알려주는 책 자신을 수양하여 현실 상황에 가장 적합하고 원만하게 행동하라 최고의 것을 구하지 말라, 한발 물러서라 같은 소극적인 언사가 많음 전집 채근담 4 권세와 명예.부귀영화를 가까이 하지 않는 이도 청렴결백하지만, 가까이하면서도 물들지 않는 사람이 더욱 고결한 사람이다 5 귀에 거슬리는 충고더라도 항상 들을 줄 알고, 마음에 맞지 않는 일이더라도 항상 간직한다면, 이것으로 덕을 증진시키고 행동을 닦는 숫돌은 될 것이다 7 도덕과 학문이 높은 사람의 말과 행동은 다만 평범할 뿐이다 36 소인을 대할 때 엄격하게 하는 것은 어렵지 않으나 미워하지 않기가 어렵다 38 악귀를 항복시키키 위해서는 먼저 자신의 마음을 항복시켜라. 마음이 가라앉으면, 뭇 악귀들이 잠잠히 물러나 순종하게 된다 41 마음이 야박한 사람은 스스로에게 야박하고 남에게도 야박하며 모든 일에 야박하다 102 최고의 문장은 남다른 기교가 있는 것이 아니라 그저 쓰고자 하는 내용에 꼭 알맞게 할 뿐이며, 최고의 인품은 남다른 특이함이 있는 것이 아니라 다만 인간 본연의모습 그대로일 뿐이다 146 늘 스스로를 반성하는 사람은 부딪치는 일마다 자신에게 이로운 약이되고, 남만 탓하는 사람은 마음씀씀이 하나하나가 모두 자신을 해치는 흉기가 된다 후집 채근담 21 내앞에 놓인 현실에 만족할 줄 알면 바로 그곳이 신선의 세계요, 만족할 줄 모르면 그저 욕망 가득한 속세일 뿐이다 62 성공이 있으면 실패가 뒤따르게 마련이니, 이러한 이치를 알면 굳이 성공을 구하는 마음에 맹목적으로 집착할 필요가 없어진다 74 물질적인 욕망에 얽매이면 우리네 삶이 애달프다는 것을 알게되고, 천성대로 유유자적하게 살면 인생의 즐거움을 깨닫게 된다 89 외부의 사물에 얽매이느냐 자유로워지느냐는 오직 내 마음에 달려 있다 109 불가에서 말하기를 이익과 욕망의 마음이 치솟으면 인생은 불타는 지옥이 되고, 탐욕과 집착하는 마음에 빠져들면 인생은 곧 고통의 바다가 된다 118 사람은 너무 한가하면 슬그머니 딴 생각이 생기고, 너무 바쁘면 본성이 드러나지 않는다 127 분수에 맞지 않는 복과 이유없이 얻는 이익은 조물주가 재앙을 내리기 위해 준 미끼이거나 인간들을 위기에 빠뜨리기 위해 쳐놓은 함정이다

이미 많은 독자들의 사랑을 받은 이미예 작가의 『달러구트 꿈 백화점』은 독특한 상상력과 따뜻한 감성이 어우러진 판타지 소설이다. ‘잠이 든 사람에게만 입장 가능한 꿈 백화점’이라는 설정은 평범한 일상에 지친 현대인들에게 신선한 위로와 여운을 선사한다. 작가의 상상력은 누구나 한 번쯤 떠올려봤을 법한 ‘꿈’이라는 보편적 경험을 매개로, 사람들의 욕망과 상처, 그리고 소망을 정교하게 풀어낸다. 이야기의 중심은 꿈을 사고파는 백화점이라는 독특한 공간이다. 주인공 ‘페니’는 이 백화점에서 수습 직원으로 일하게 되며, 다양한 부서와 고객들을 만나고, 그 속에서 조금씩 성장해 나간다. 소설은 여러 에피소드 형식으로 구성되어 있는데, 각 장마다 등장하는 손님들과 그들이 선택한 꿈은 모두 현실 세계의 고민과 연결되어 있다. 누군가는 현실에서 잃어버린 용기를 찾고 싶어 하고, 누군가는 과거의 후회를 되돌리고 싶어 한다. 이처럼 꿈이라는 비현실적인 소재를 통해 현실의 문제들을 다루는 방식은 매우 인상적이다. 작가는 인물들의 대화를 통해 많은 메시지를 담아낸다. “좋은 꿈은 좋은 삶을 만든다”는 말처럼, 꿈은 단지 잠자는 동안 꾸는 것이 아니라, 삶의 방향성과 태도를 결정짓는 요소로 그려진다. 특히 기억에 남는 에피소드는 어떤 고객이 과거의 추억을 되살리는 꿈을 찾는 장면이었다. 그가 고른 꿈은 아주 평범한 일상이었지만, 그 안에 담긴 감정은 독자에게도 잔잔한 감동을 준다. 우리는 자주 과거를 미화하거나 미래를 걱정하지만, 사실 현재의 소중함을 자각하는 것이 가장 중요하다는 메시지를 전하는 듯했다. 또한 이 책은 힐링의 요소가 강한 작품이다. 자극적이지 않은 서사, 따뜻한 등장인물들, 말 한마디에 담긴 온기 등이 지친 마음을 어루만진다. 꿈 백화점이라는 판타지적 설정 덕분에 현실에서 잠시 벗어나 상상 속 공간을 여행하는 듯한 느낌도 받을 수 있다. 작가가 이 소설을 통해 전하고자 한 것은 거창한 교훈이나 결말이 아니라, 일상 속 사소한 감정과 관계의 소중함, 그리고 스스로를 돌아보는 시간의 필요성이다. 『달러구트 꿈 백화점』을 읽으며 문득 내 꿈은 무엇이었는지, 나는 어떤 삶을 꿈꾸고 있는지를 되돌아보게 되었다. 어릴 적 꾸던 꿈, 지금은 잊고 지낸 소망들, 누군가에게 말하지 못한 감정들이 이 소설 속에 비춰진 것 같았다. 단순한 위로를 넘어, 마음 깊은 곳에 담긴 감정을 끌어올리고, 독자 스스로 생각해보게 만드는 힘이 있는 책이다. 전체적으로 이 작품은 상상력과 감성이 조화를 이루며, 누구에게나 자신만의 감동을 선사할 수 있는 소설이다. 바쁜 일상에 지쳐 휴식이 필요할 때, 혹은 스스로의 내면을 들여다보고 싶을 때, 이 책은 좋은 길잡이가 되어줄 것이다. 꿈을 사고파는 공간이라는 흥미로운 설정 속에서, 우리는 결국 현실을 살아가는 방법을 배우게 된다. 삶을 조금 더 따뜻하게 바라보고 싶은 이들에게 꼭 추천하고 싶은 작품이다.

저자는 책 제목과 마찬가지로 책장 내내 '행동하라'라고 말한다. 다른 자기계발서 등이 '상상하면 이뤄진다' 등 희망찬 말을 하는 것과 다르다. 상상하면 이뤄질 수도 있는데 우선은 뭐라도 해야한다고 계속 말한다. 일단 하라고, 시작하라고. 그리고 그것을 꾸준히 하라고. 일상의 꾸준함(루틴)이 있고, 그 꾸준함의 방향(목표)이 있어야 한다고 거듭 강조한다. 단순히 개인의 성공담에서 그치지 않고 여러 일화와 사례를 소개하며 그들의 가치관도 소개한다. 그러면서도 '하루하루 그냥 무탈하게 살면 안되는 거야?'라고 생각에서 멈추지 않도록 목표를 세우라고 말한다. 당장 너무 거창한 목표는 이뤄지기 힘들어서 중도포기하게 되니 '3년 후의 삶을 완벽하게 만들 수 있다면'이라는 전제를 덧붙인다. 3년 뒤의 목표를 세우고 나면 연단위로 해야하는 일이 정해지고 또 월단위로 해야하는 일이 정해진다. 내용을 요약하자면, 성공을 자동화하는 루틴의 힘!! 성공이 자동으로 따라오는 7가지 루틴을 만들자!! 1. 충분히 숙면하라. 휴식이 당신을 부자로 만든다. 2. 아침에 운동하라. 규칙적인 운동은 엔도르핀 분비로 활력을 주고 체력을 키워준다. 3. 책으로 명상하라. 긍정적인 글로 하루를 시작하라. 4. 우선순위를 정하라. 매일 가장 중요한 일부터 실행하라. 5. 도파민 중독에서 벗어나라. 이메일 확인과 휴대폰 알림으로부터 멀어져라. 6. 건강한 식습관을 유지하라. 내몸의 연료를 채우는 일이다. 7. 주변사람을 소중히 여겨라. 성취에는 아주 잠깐의 기쁨이 따르지만 관계에는 평생의 행복이 달려있다. 위와 같이 이 책을 읽으며 '몰랐던 사실을 알게 되는' 건 없었다. 다 알던 이야기이다. 그렇지만 별로 안 궁금한 미래, 목적 없이 하루하루 살아가는 나날, 오늘의 늘어짐과 여유에 자칫 익숙해지고 있던 걸 환기 시키는 계기가 됐다는 점에서 자기계발서로는 더 없이 괜찮은 책인 것 같다. "아주 작은 행동의 누적" 어제보다 1% 더 나아진 행동이 무기력을 쾌감으로 바꾸고 잠자던 성장 본능을 깨우며 마침내 당신을 성공으로 이끈다. 오직 행동만이 당신을 원하는 곳으로 데려갈 것이다.

설민석 선생님의 '조선왕조실록'은 딱딱하고 방대한 역사서라는 고정관념을 깨고, 마치 한 편의 드라마를 보는 듯한 몰입감을 선사하는 책입니다. '조선왕조실록'이라는 거대한 기록물을 일반 대중의 눈높이에 맞춰 쉽고 흥미롭게 풀어낸 점이 가장 큰 미덕이라 할 수 있습니다. 이 책을 처음 접했을 때 가장 인상 깊었던 점은 바로 스토리텔링의 힘입니다. 설민석 선생님 특유의 흡입력 있는 화법이 책 속에도 고스란히 담겨 있어, 왕들의 삶과 시대적 배경, 그리고 그 안에 얽힌 인물들의 희로애락이 생생하게 다가옵니다. 단순히 사건의 나열이 아니라, 왜 그런 일이 일어났는지, 그로 인해 어떤 결과가 초래되었는지 인과관계를 명확하게 설명해주기 때문에 역사를 더욱 깊이 이해할 수 있습니다. 특히, 각 왕의 업적과 과오를 균형 잡힌 시각으로 다루려 노력한 점도 돋보입니다. 칭찬할 부분은 칭찬하고, 비판할 부분은 비판하며 입체적인 인물상을 그려냅니다. 덕분에 우리는 교과서에서 보던 평면적인 위인전이 아니라, 고뇌하고 실수하며 성장하는 인간적인 왕들의 모습을 만날 수 있습니다. 예를 들어, 세종대왕의 위대함뿐만 아니라 그가 겪었던 어려움이나 인간적인 고민들도 함께 조명하여 더욱 공감대를 형성합니다. 또한, 방대한 '조선왕조실록'의 내용을 압축하고 재구성하는 과정에서 핵심적인 사건과 인물을 중심으로 전개하여 독자가 부담 없이 따라갈 수 있도록 배려한 점도 높이 평가하고 싶습니다. 조선 500년 역사를 한 권에 담아내기란 결코 쉽지 않은 일임에도 불구하고, 중요한 맥락을 놓치지 않으면서도 지루함을 느낄 틈 없이 다음 장을 넘기게 만듭니다. 중간중간 삽입된 그림 자료나 도표 또한 내용을 이해하는 데 큰 도움을 줍니다. 이 책은 역사에 대한 흥미를 유발하는 데 탁월한 효과를 발휘합니다. 학창 시절 역사를 지루하게 느꼈던 사람들에게도, 혹은 역사 지식이 전무한 사람들에게도 조선의 역사가 얼마나 흥미진진한 이야기들로 가득 차 있는지 알려주는 좋은 길잡이가 될 것입니다. 이 책을 통해 조선왕조실록 원본에 대한 호기심을 갖거나, 더 깊이 있는 역사 공부를 시작하게 될 수도 있다는 점에서 단순한 교양서를 넘어선 의미를 가집니다. 물론, 일부 전문적인 역사학자들은 설민석 선생님의 해석 방식이나 내용의 깊이에 대해 이견을 제시하기도 합니다. 하지만 이 책의 가장 큰 목적이 일반 대중에게 역사를 친근하게 다가가게 하고 흥미를 유발하는 데 있다는 점을 고려하면, 그 역할은 충분히 성공적으로 수행하고 있다고 생각합니다. 결론적으로 '설민석의 조선왕조실록'은 역사를 어려워하는 이들을 위한 친절한 안내서이자, 역사의 재미를 새롭게 발견하게 해주는 보물 같은 책입니다. 이 책을 통해 조선의 역사가 더 이상 과거의 이야기가 아닌, 현재를 살아가는 우리에게도 많은 교훈과 영감을 주는 살아있는 이야기로 다가오기를 기대합니다. 역사에 대한 갈증을 느끼는 분들이라면 주저 없이 이 책을 펼쳐보시길 강력히 추천합니다.

손자병법은 기원전 6세기에 중국이 수십 개의 나라로 분열되어 전쟁과 모략이 횡행하던 시기에 필승법으로 쓰였다. 그로부터 약 800년이 지나 2세기에 위나라를 세운 조조는 손자병법의 애독자로 현재 가장 널리 읽히는 해설서를 펴냈다. 그리고 다시 1200년이 지나 수양대군은 손자병법에 주석을 단 ‘무경칠서주해’를 펴냈으며, 100년 후 이순신은 손자병법으로 다진 전략과 전술을 통해 왜구로부터 우리 바다를 지켰다. 그리고 다시 400년의 시간이 흘러 두 번의 세계대전에서 독일의 로멜, 미국의 패튼, 그리고 한국전쟁에서 활약한 더글러스 맥아더까지 모두 손자병법을 교본으로 활용했다. 평화의 시대인 지금도 사업가로 세계를 제패한 빌 게이츠나 손정의 같은 이들이 ‘손자병법’에서 답을 찾았다고 이야기하며, 패배를 딛고 일어나 미국의 47대 대통령으로 다시 당선된 도널드 트럼프 역시 손자병법을 인생 책으로 꼽았다. 청동기 시대에 쓰인 병법서가 자그마치 2500년이 넘도록, 동서양을 막론하고, 전쟁과 평화의 시기에도 모든 리더들의 길잡이가 된 비결은 무엇일까? 이 책은 세상에 선보인 수많은 해설서 중에서도 전쟁으로 손자병법을 풀어냈다는 점에서 차별화를 이뤘다. 이 책의 저자 임용한은 국방TV 토크멘터리 전쟁사를 통해 동서고금의 전쟁사를 흥미롭게 풀어내면서 전쟁사 스토리텔러로 독보적 입지를 다졌다. 특히 전쟁이 벌어진 시대의 역사를 면밀하게 분석해 현실적인 해석을 덧붙여 새로운 시각을 제시하면서 많은 주목을 받았다. 저자는 세상의 모든 전략과 전술의 참고가 되었다고 해도 과언이 아닌 손자병법이 전쟁의 현실과 동떨어져 해석되는 사례들을 보고 아쉬움을 느꼈다. 이는 토크멘터리 전쟁사를 진행하면서 계속 커져서 결국 전쟁사에 방점을 찍은 손자병법 해설서를 집필하기에 이르렀다. 이 책이 기존의 손자병법과 차별화된 점은 병법서의 특징을 살리기 위해 실제 전쟁 사례를 풍부하게 담았다는 점이다. 저자는 손자병법을 3단계로 나눠 풀어낸다. 먼저 이 책은 손자의 말이 지닌 의미를 손자의 시대에서 찾으려고 한다. 청동기에서 철기로 넘어가던 시기인 기원전 6세기는 전쟁의 방식도 달랐다. 그 시대의 정세와 그 속에서 벌어진 전쟁을 분석해봄으로써 손자의 의중을 가장 정확히 파악하기 위해 애썼다. 다음으로 기원전 6세기 서양에서 벌어진 마라톤 전투부터 가장 최근 벌어져 현재도 진행 중인 이스라엘-팔레스타인 전쟁까지, 동서고금의 전쟁과 전투를 소환해서 손자병법의 명언들이 어떻게 전쟁을 승리로, 또 실패로 이끄는지 해설한다. 동서양을 통합한 헬레니즘 제국의 알렉산드로스 대왕, 카르타고의 한니발, 조선의 이순신, 프랑스의 나폴레옹 같은 명장들부터 슐리펜 계획의 몰트케, 베트남전의 조지 무어, 독립전쟁의 콘월리스 등 실패한 장수들의 사례까지 손자병법의 틀 안에서 살펴본다. 이로써 손자병법이 어떻게 현대까지 그 생명력을 지속해왔는지, 그 이유를 증명해낸다. 마지막으로 현대의 총성 없는 전쟁을 치르고 있는 장수인 모든 리더를 그 대상으로 확장한다. 병법서를 ‘전쟁’이라는 돋보기로 다시 한번 살펴보면 비로소 그 진리가 눈에 들어온다. 따라서 이 책은 손자병법을 처음 읽는 사람은 물론, 기존에 손자병법을 읽은 독자들에게도 새로운 시각과 즐거움을 선사할 것으로 기대된다.