이 노트은 단순히 글을 쓰는 것이 아닌 깊이 있는 자기 성찰의 기회를 가질 수 있는 시간을 준다. 필사 노트는 내용이 매우 다양하여, 매일 새로운 영감을 얻고 이를 제 일상에 적용할 수 있었다. 특히 내가 좋았던 주제는 삶의 의미와 가치에 대한 것이었는데, 이로 인해 저 자신을 더 깊이 이해하게 되었기때문이다. 필사를 통해 자신의 생각과 감정을 정리하는 것은 인생의 큰 자산이라는 것을 깨달았다. 이 필사 노트의 가장 큰 장점은 혼자서 도 충분히 쓸 수 있는 구조라는 점이다. 다른 필사 노트와 비교했을 때, 친절한 설명과 예시 덕분에 초보자도 쉽게 접근할 수 있다. 또한, 각 페이지마다 주제를 제공해줘서 어떤 감정을 표현할지 고민하지 않아도 되는 것이 큰 매력적이다. 이 노트를 통해 100일 동안 자신의 내면을 돌아보는 시간을 가질 수 있어, 정신적인 성장에 큰 도움이 되었다. 이 노트는 자기 발전에 관심 있는 모든 분들께 정말 추천한다. 필사를 통해 자신의 생각과 감정을 정리할 수 있는 기회를 제공한다. 특히, 스트레스를 해소하고 싶은 분들이나 매일의 생각을 명확히 하고 싶은 분들에게 큰 도움이 된다. 친구와 함께 필사 하는 것도 좋지만, 혼자서 깊은 사색을 하고 싶은 분들에게는 더없이 좋을 것 같다. 어른의 품격을 채우는 100일 필사 노트는 훌륭한 선택이 될 거예요. 이 노트는 단순한 필기 도구가 아니라, 자신의 생각을 정리하고 깊이 있는 사고를 키울 수 있는 기회이다. 매일 하루 한 페이지씩 자신만의 글을 적으며 소중한 투자로, 여러분의 내면 세계를 정리하는 시간을 가질 수 있다.감정을 다룬다는 것은 결국 ‘나를 오래 아껴서 쓰는 기술이다. 감정이 정리되면 태도가 정돈되고, 태도가 바뀌면 관계가 달라진다. 감정에 끌려 다니던 상태에서 벗어나, 감정을 운영하는 단계로 넘어가게 된다.책의 구성은 하루 한 장, 100일로 부담스럽지 않았다. 직장인이라면 출근 후 차 한잔 마시며 5분이면 충분히 할 수 있다. 작가의 문장은 간결하면서 정확하게 감정의 중심을 관통한다. 필사를 거듭할수록 즉각적인 반응은 잦아들고 감정을 선택할 수 있는 주도권을 찾게 된다. ​

가톨릭 신자가 아니라도 한번쯤은 들어봤음직한 단어인 콘클라베! 이 책에서도 계속 언급이 되지만, 전세계 추기경들이 모여 로마의 주교인 교황을 뽑는 선거인 콘클라베는 실제로는 추기경들의 피정과 같다. 물론 교황청이라는 거대한 조직의 장을 뽑는 선거이기에 작품에서 처럼 치열한 선거전략도 존재하고, 유력후보들의 전력도 언론에 실시간으로 보도되기는 하지만, 20세기부터 21세기의 1/4를 지난 지금까지 언론에서 다룬 유력후보중에 교황이 된 경우는 전무하다. 비오12세부터 프란치스코 교황까지 '눈물의 방'에 들어가리라고는 전혀 생각지 못했던 성직자들이 그 방에 들어갔다. 단테의 신곡에서 '연옥'부분에 납으로 된 옷을 입고 무거운 걸음을 걷는 망자들의 발걸음을 연상케 하는 교황의 자리. 보수적인 교황, 진보적인 교황, 어느 쪽이든 전통주의자들과 개혁을 원하는 자들에게 끊임없는 공격을 받으며 전세계 가톨릭계를 이끌어야 하는 자리. 이 작품에서는 누구보다 그 자리를 잘 아는 추기경들이 그럼에도 그 자리에 가고싶어 연연한다. 추기경 단장인 로말리 추기경까지 마지막에는 잠시 그 자리를 상상하기까지 한다. 그러나 그 자리는 후보에도 오르지 못했던 의외의 인물에게 갔다. 그리고 '눈물의 방'에서 자신의 비밀을 당당히 밝히고 성 베드로 성당 발코니에서 전세계 신자들과 매스컴에 등장한다. 콘클라베는 공식적으로 안에서 일어난 일에 대해서는 대중에게 잘 알려지지 않아 이 작품도 작가의 상상력이 상당히 작용했지만, 등장인물들은 현재 실존하는 성직자들 상당수를 떠올리게 한다. 그래서 더욱 몰입이 잘 됐던 듯 하다. 로버트 해리스의 작품은 처음 접했는데, 문장도 간결 명료하며 스토리 전개 또한 억지스럽지 않게 연결되어 다른 작품들도 읽어볼 호기심이 인다. 신성한 콘클라베 속 인간적인 암투와 긴장감을 엿보는 소설 교황 선출이라는 신성한 과정을 배경으로, 인간적인 욕망과 치열한 암투가 펼쳐지는 흥미로운 소설이다. 읽는 동안 추기경들의 미묘한 긴장감과 내면의 갈등을 따라가며, 종교적 신념과 현실 정치 사이에서 고민하는 인간적인 모습을 생생하게 느낄 수 있었다.배경 지식이 없어도 몰입하기 좋았고, 영화로 먼저 접했거나 교황 선출 과정에 대한 깊은 이해를 원하는 독자에게 특히 소장 가치 있는 책이 될 것 같다.

상처는 침묵 속에서 자라난다 우리는 흔히 상처받은 사람이 타인의 고통에 더 공감할 것이라 믿는다. 그러나 이은지 작가의 《검은 점》은 그 순진한 믿음에 조용히, 그러나 단호하게 균열을 낸다. 이 소설은 피해자가 어떻게 가해자가 되는지, 연대가 어떻게 배신으로 뒤틀리는지를 묻는 작품이다. 그리고 그 질문의 무게가 책을 덮은 뒤에도 오래도록 가슴을 짓누른다. 무영이라는 거울 주인공 무영은 어린 시절 수치스러운 폭력을 경험하고도 누구에게도 보호받지 못한 채, 오히려 소문의 희생자가 된 인물이다. 그녀에게 남은 것은 ‘검은 점’—지워지지 않는 트라우마의 흔적이다. 무영은 그 점을 감추기 위해 침묵과 무관심이라는 갑옷을 입고 살아간다. 이 설정이 탁월한 것은, 무영의 침묵이 단순한 성격이 아니라 생존 전략이라는 점을 독자가 자연스럽게 이해하게 만든다는 데 있다. 작가는 무영의 내면을 과잉된 감정 없이, 건조하면서도 정밀한 문장으로 그려낸다. 그래서 더 아프다. 연대의 빛과 그림자 무영이 동료 화영에게서 발견하는 것은 자신이 갖지 못한 용기다. 직장 상사의 추행에 당당히 맞서는 화영의 모습은 무영에게 대리만족이자 희망이 된다. 여기까지라면 이 소설은 연대와 치유의 이야기가 될 수도 있었다. 그러나 《검은 점》은 그 따뜻한 서사를 허락하지 않는다. 무영이 자신의 애인과 화영의 관계를 의심하는 순간, 연대는 산산이 부서지고 지지는 공격으로 뒤바뀐다. 무영이 화영을 무너뜨리는 '비틀린 선택’을 하는 과정은 충격적이면서도 동시에 어딘가 납득이 된다는 점에서, 독자를 불편한 자리에 앉힌다. 우리는 무영을 비난하고 싶지만, 그녀의 상처를 이미 목격한 뒤이기에 쉽게 돌을 들 수가 없다. 직장이라는 무대, 사회라는 구조 이 소설의 공간적 배경이 직장이라는 점은 결코 우연이 아니다. 직장은 위계와 익명성, 소문과 평판이 교차하는 현대 사회의 축소판이다. 작가는 이 일상적 공간 안에서 직장 내 성희롱, 익명 뒤에 숨은 집단 폭력, 피해자를 향한 의심과 낙인 등을 밀도 높은 서술로 펼쳐 놓는다. 이 과정에서 피해자와 가해자의 경계는 흐릿해지고, 독자는 단순한 이분법으로는 현실의 폭력을 설명할 수 없다는 사실과 마주하게 된다. 특히 개인적 트라우마와 사회의 구조적 여성혐오가 연결되는 서사 구조는, 폭력이 개인의 일탈이 아니라 시스템 안에서 재생산되는 것임을 설득력 있게 보여준다. 짧지만, 깊다 2026 모노스토리 단편소설 공모전에서 심사위원 만장일치로 선택된 이 작품은, 서사와 인물, 주제의식이 고르게 조화를 이뤘다는 평가를 받았다. 그 평가에 깊이 동의한다. 단편이라는 짧은 호흡 안에서 이만큼의 서사적 긴장과 주제적 깊이를 성취한 것은 놀랍다. '단 하나의 이야기, 단 하나의 울림’이라는 모노스토리의 컨셉에 《검은 점》만큼 어울리는 작품도 드물 것이다. 이 소설의 울림은 단 하나이되, 그것은 오래 지속되는 종류의 울림이다.

모건 하우절의 "돈의 심리학"을 읽고 나서, 나는 금융과 부에 대한 관점을 새롭게 정립하게 되었다. 이 책은 단순히 돈을 다루는 기술적 방법을 넘어, 사람의 심리와 행동에 초점을 맞추어 돈을 대하는 방식을 설명한다는 점에서 매우 인상적이었다. 모건하우절은 사람들이 흔히 자신이 합리적인 의사결정을 하고 있다고 착각하게 되는 이유를 심리적 요인에서 찾는다. 우리는 종종 자신의 결정을 정당화하면서도 실제로는 비합리적인 자세를 취하기 쉽다1. 예를 들어, 많은 사람들은 부자가 되기 위해서는 끊임없는 노력이 필요하다고 생각하지만, 이러한 접근보다는 심리적인 싸움에서 이기는 것이 더 중요하다는 점을 강조한다. 책에서 가장 흥미로웠던 부분은 '낙관주의’에 대한 설명이다. 모건하우절은 위험과 불확실성을 수반하더라도 시간이 지나면 긍정적인 결과가 나올 가능성이 크다는 믿음을 가져야 한다고 말한다. 이 믿음을 바탕으로 특정 기업에 대한 투기보다는 전반적인 시장 성장에 투자하는 것이 더 바람직하다고 제안한다. 또한, 모건하우절은 돈이 진정한 의미에서 자유와 시간을 제공해야 한다고 주장한다. 돈은 단순히 축적의 대상이 아니라, 더 나은 삶을 설계하는 도구이어야 한다. 이 관점에서 돈의 궁극적 가치는 화려한 물건이 아니라, 원하는 일을 원하는 때에 할 수 있는 자유라는 점을 강조한다. 운과 위험의 공존도 중요한 포인트였다. 모건하우절은 우리가 어떤 성과를 이룰 때 운이 얼마나 중요한 역할을 하는지 인정하고, 실패했을 때에는 스스로를 용서할 줄 알아야 한다고 조언한다. 이를 위해 저축과 같은 안전 마진을 마련해 두는 것이 필수적임을 강조한다. 결론적으로, 모건하우절은 "돈의 심리학"은 부를 이루는 데 있어 지식보다는 행동과 심리가 더 중요하다는 메시지를 전달한다. 이를 통해 우리는 돈을 대하는 태도를 재검토하고, 욕심을 줄이며 지속 가능한 재정적 태도를 형성할 수 있을 것이다. 이 책은 돈이 단순히 부의 상징이 아니라, 보다 만족스러운 삶을 위한 수단임을 다시 한 번 생각하게 만든다.

이 책은 긍정심리학의 창시자인 마틴 셀리그만이 자신의 연구와 이론을 통해 제시한 행복과 성취의 방안을 소개합니다. 직장인으로서 책을 읽으면서 특히 인상 깊었던 점은 일의 의미와 만족을 찾는 과정에서 긍정심리학이 어떻게 기여할 수 있는지에 대한 통찰이었습니다. 첫째, 셀리그만은 긍정적 정서의 중요성을 강조합니다. 직장 생활에서 자주 느끼는 스트레스와 부담 속에서도 작은 성공이나 성과를 스스로 인정하고 그 순간들을 즐기기 시작했습니다. 이를 통해 얻어지는 긍정적 정서는 나의 일에 대한 동기를 지속시키고, 창의성을 불러일으키는 데 큰 도움이 됩니다. 둘째, 셀리그만의 이론 중 '강점 찾기’는 직장인으로서 업무를 수행하는 데 큰 메리트를 제공합니다. 자신의 강점을 파악하고 이를 바탕으로 업무를 조정하면 일에서 더 많은 의미와 만족감을 얻을 수 있습니다. 예를 들어, 팀 내의 소통을 좋아하는 사람은 프로젝트의 계획이나 협업 부분을 맡아 자신의 능력을 발휘할 수 있습니다. 셋째, 책에서 설명하는 '몰입 경험(flow)'은 직장 내 몰입 상태를 자주 경험하는 것이 직무 능력 향상에 얼마나 중요한지를 새삼 느끼게 했습니다. 반복적인 업무가 아닌, 도전적이면서도 나의 능력을 충분히 사용할 수 있는 과제에 집중할 때 몰입 상태에 도달할 수 있으며, 이는 개인의 성과와 직결되어 회사 전체의 성과에도 기여를 하게 됩니다. 마지막으로, '긍정적 관계’의 중요성은 직장 내에서 더욱 강조됩니다. 상사와 동료와의 좋은 관계를 유지하는 것은 업무 효율성을 높이는 데 결정적인 역할을 합니다. 긍정적인 팀워크는 더 나은 문제 해결과 창의적인 아이디어로 이어질 수 있습니다. 전반적으로, 셀리그만의 '긍정심리학’은 직장인으로서 자신의 위치에서 긍정성을 유지하고, 더 나아가 행복하고 생산적인 직장 생활을 하는 데 필요한 다양한 실질적 방법을 제시합니다. 이 책은 단순한 이론서에 그치지 않고 직장 생활에 직접적인 변화를 줄 수 있는 계기를 만들었습니다. 긍정심리학을 통하여 삶과 일이 더욱 풍요로워질 수 있음을 느낄 수 있었습니다.

『죽은 왕녀를 위한 파반느』는 열아홉에 만난 소년과 소녀의 사랑 이야기지만, 그 사랑의 대상은 일반적인 기준에서 벗어나 있다. 소설 속 여성은 ‘못생긴 얼굴’을 가진 인물인데, 그녀를 통해 외모 지상주의와 자본주의를 다시 생각해 보게 된다. ​『죽은 왕녀를 위한 파반느』는 외모 이데올로기를 다룬 작품이라고 소개되었다. 실제로 외모는 우리 사회에서 매우 중요한 요소로 여겨진다. 첫인상을 중요하게 생각하는 사회에서, 조금 더 잘생기고 더 예쁘다는 이유만으로도 큰 장점이 된다. 그래서 남성들도 외모에 관심을 갖게 되었고, ‘그루밍족’이라는 말이 자연스러워진 만큼 남성들도 외모 관리에 신경을 많이 쓴다. 그만큼 외모는 현대 사회에서 중요한 경쟁력이다. ​하지만 반대로 외모 때문에 상처받는 사람들도 분명 존재한다. 못생김의 기준이 없는데도, 단순히 못생겼다는 이유만으로 누군가를 부족한 사람처럼 바라본다. 그래서 못생기면 사회성도 떨어지거나 능력이 없다는 편견을 갖게 된다. 하지만 반대로 잘생겼다고 뭐든지 잘 하는 건 아니다. 겉모습만 번지르르한 사람들이 어디에도 존재한다. 그럼에도 우리는 여전히 외모가 주는 첫인상을 지나치게 신뢰한다. ​부끄러움과 부러움이 있는 한 인간은 결코 자본주의의 굴레를 빠져나가지 못한다. ​『죽은 왕녀를 위한 파반느』는 단순히 외모 지상주의만을 이야기하는 소설이 아니다. 외모와 자본주의가 어떻게 연결되어 있는지를 비판적으로 보여주는데, 위 문장은 그 본질을 가장 잘 드러낸 것 같다. ​자본주의는 끊임없는 소비를 통해 움직인다. 사회가 돌아가기 위해서는 누군가는 소비를 해야 한다. 그래서 사회는 우리들을 남과 비교하게 만들었고, 우위에 있기 위해서 자신을 돋보이게 하기 위한 소비를 반복한다. 더 예뻐 보이기 위해, 더 멋져 보이기 위해, 더 성공한 사람처럼 보이기 위해 끊임없이 자신을 꾸민다. 하지만 아이러니한 건, 잘생기고 예쁜 사람들이 과연 삶의 정답이라고 말할 수 있느냐는 점이다. 왜 우리는 더 예쁘고 더 키 큰 사람들에게 자연스럽게 호의를 보내고, 못생겼다는 이유만으로 멸시를 보내는 것일까. ​이는 남보다 우월해 보이고 싶어 하는 인간의 본성에서 비롯된 것인지도 모른다. ‘취집’이라는 단어가 있다. 단지 자신의 외모를 더욱 돋보이게 만들어, 누군가와의 외모에서 우위에 있을 때, 돈 많은 시댁을 얻을 수 있다는 생각의 결실 같은 말처럼 들린다. 이런 단어이 익숙한 사회에서는 결국 외모는 자본주의에서 우월한 유전자가 될 수 있는 기회이고, 살아남기 위해서 더 많은 소비를 하는 것은 아닐까. ​그래서 이 소설은 더욱 의미 있게 다가온다. 『죽은 왕녀를 위한 파반느』는 외모 하나만으로 사람의 가치를 판단하는 사회에 질문을 던진다. 하지만 외모는 우리 삶의 답 될 수 없다고 말한다. 인간의 삶을 끝내 지탱하는 건 외모가 아니라 사랑이라면서 말이다. 그 사랑 중에서도, 외면이 아닌 가장 순수한 내면의 사랑이 우리의 가슴을 더욱 따뜻하게 만든다는 이야기다. ​그래서 이 소설을 좋아하는 사람들은 단순히 외모 비판 때문이 아니라, 작품이 끝내 보여주는 ‘순수한 사랑’의 감정에 마음이 움직였던 게 아닐까. 그리고 『죽은 왕녀를 위한 파반느』는 그 감정을 마지막까지 충분히 아름답게 담아낸 소설이다. 이런 순수한 사랑의 결말이 앞서 아내가 말한 반전이었다.

현대 사회에서 우리는 늘 어딘가에 소속되어야 한다는 무언의 압박을 느낀다. 인간관계의 넓이가 곧 그 사람의 가치로 평가받기도 하는 이 시대에, 라미 카민스키의 저서 이향인은 나처럼 집단주의에 묘한 피로감을 느끼던 이들에게 신선한 해방감을 선사하는 책이다. 책에서 말하는 이향인(오트로버트)은 단순히 사람을 싫어하거나 사회성이 부족한 외톨이가 아니다. 그들은 무리에 속해 있지만 결코 완전히 섞일 수 없는 사람들, 즉 내향인도 외향인도 아닌 제3의 성향을 띠는 ‘외부인’을 뜻한다. 저자는 이향인의 핵심 특성으로 정서적 자립, 관찰자의 시선, 그리고 집단 밖에서 생각하는 힘을 꼽는다. 이 세 가지는 단순한 성향 차이를 넘어, 타인의 인정이나 소속감에 기대지 않고 자신의 삶을 굳건히 지탱하게 만드는 강력한 존재 방식이다. 특히 인상 깊었던 부분은 세상이 왜 공동체 인간들만을 위한 곳이 되었는지, 그리고 함께 있는 것이 혼자보다 낫다는 믿음이 어떻게 개인에게 강요되어 왔는지를 분석한 대목이다. 소속되어야 한다는 착각과 끊임없이 연결을 요구하고 때로 강요하는 세상 속에서 우리는 종종 나만의 고독을 잃어버리곤 한다. 하지만 이향인들은 겉으로만 친한 무수한 인맥 대신 질적으로 풍요로운 소수의 인간관계를 지향하며, 철저한 고독 속에서도 온전한 만족감을 느낀다. 예의 바르게 행동하면서도 집단의 암묵적인 규칙에 맹목적으로 순응하지 않는 온순한 저항가라는 저자의 표현은 평소 내가 느껴온 내적 갈등을 정확히 대변해 주는 듯했다. 또한, 이 책은 단순히 물리적 거주지를 옮긴 이주자에 대한 이야기를 넘어, 타성에 젖은 생각에서 벗어나 스스로 한계를 깨고 삶의 주도권을 회복하고자 하는 모든 현대인을 위한 지침서 역할을 한다. 모두가 옳다고 말할 때 틀렸다고 말할 수 있는 용기와 남들이 보지 못하는 방향을 응시하는 혁신가적 기질은, 결국 외부의 인정에 휘둘리지 않고 내 삶의 주도권을 온전히 쥐는 힘에서 나오기 때문이다. 이 책 이향인은 함께하기만을 강요하는 세상 속에서 억지로 다수에게 맞추려 고군분투했던 이들을 위한 따뜻한 위로이자 명쾌한 언어다. 이 책을 덮으며 무리에 완벽히 소속되지 못한다는 불안감을 버리고, 내면의 견고한 나침반을 믿기로 다짐했다. 결국, 억지로 오케스트라의 단원이 되려 하기보다 홀로 빛나는 솔리스트로서 삶을 가꿔가는 것이 중요할테니 말이다. 혼자여도 풍요롭고 행복하게, 세상 밖에서 나라는 세상의 중심이 되어 살아가는 법을 배우고 싶은 모든 독서가들에게 이 책을 적극적으로 추천하고 싶다.

서문에는 저자는 아래와 같은 문구로 인간과 동물의 공존에 대해 언급한다. 우리는 혼자가 아니다. 우주에서도 혼자가 아니다. 지구에서도 혼자가 아니다. 야생에서도 혼자가 아니다. 농촌에서도 혼자가 아니다. 도시에서도 혼자가 아니다. 집 안에서도 혼자가 아니다. 욕조나 샤워 부스에서도 혼자가 아니다. 모낭충이 우리 얼굴 피부에서 함께 살고 있지 않은가. 어찌보면 징그럽게 느낄수도 있으나, 우리 몸에 수많은 생명이 붙어 있는것은 피할수 없는 사실이다. 저자는 수많은 동물 가운데 세계사와 인간에 영향을 준 100가지 동물을 선정했다. 그 결과, 사자로부터 북극곰까지 100가지 동물과 그에 얽힌 이야기들이 담겨 있다. 그리고 그동안 내가 알고 있던 지식을 변화하는 계기가 되었다. 예컨대, 과거 다른 책에서 사자는 유럽에 살지 않는데, 유럽 왕가나 귀족들이 사자를 문장으로 사용하고 있고, 그것은 일종의 과시나 허영심이라고 본 적이 있다. 그런데 이 책에서는 사자가 한때 유럽에 서식했고, 스페인, 프랑스, 이탈리아, 그리스에서 사자를 볼 수 있다고 나와 있어서 왜 사자가 유럽의 상징이 되었는지에 대한 의문을 해소할 수 있었다. 100가지 동물에 대한 단편 구성이므로 이하 목차를 적는것으로 나머지 후기를 대신한다. 001 사자 002 고양이 003 고릴라 004 흉내지빠귀 005 버펄로 006 벼룩 007 소 008 대왕고래 009 산호 010 독수리 011 오리너구리 012 꿀벌 013 티라노사우루스 014 상어 015 바퀴벌레 016 판다 017 대구 018 백로 019 도도 020 당나귀 021 늑대 022 비둘기 023 모기 024 호랑이 025 쥐 026 말벌 027 지렁이 028 뱀 029 닭 030 원숭이 031 시조새 032 집파리 033 개 034 곰 035 낙타 036 펭귄 037 문어 038 돌고래 039 코뿔소 040 나이팅게일 041 돼지 042 침팬지 043 앨버트로스 044 여행비둘기 045 체체파리 046 오리 047 캥거루 048 태즈메이니아주머니늑대 049 악어 050 말 051 올빼미 052 물범 053 바우어새 054 코끼리 055 피라냐 056 박새 057 거미 058 누에 059 매 060 꿩 061 따개비 062 머릿니 063 까마귀 064 박쥐 065 뒤영벌 066 연어 067 오릭스 068 양 069 하와이기러기 070 오랑우탄 071 앵무새 072 콜로라도감자잎벌레 073 메뚜기 074 양쯔강돌고래 075 두루미 076 매머드 077 염소 078 로아사상충 079 공작 080 금붕어 081 카나리아 082 순록 083 칠면조 084 사슴 085 토끼 086 참새 087 나비 088 초파리 089 사올라 090 대왕오징어 091 비버 092 구아노가마우지 093 생쥐 094 황새 095 굴 096 재규어 097 분홍비둘기 098 바키타 099 개미 100 북극곰