쇼펜하우어 저자의 남에게 보여주려고 인생을 낭비하지 마라 책은 1851년에 출간된 쇼펜하우어의 대표작 중 하나입니다. 이 책에서 쇼펜하우어는 인간의 삶과 행복에 대한 자신의 견해를 냉소적이지만 현실적인 언어로 풀어냅니다. 쇼펜하우어는 인간의 존재가 의지에 의해 결정되고, 의지는 불만과 고통을 야기한다고 주장합니다. 그러므로 행복을 추구하기 위해서는 의지를 부정하고, 자신의 욕망을 억제하고, 고독을 즐기고, 예술과 철학에 몰두해야 한다고 합니다. 이 책은 당시의 철학자들과 대조되는 쇼펜하우어의 독창적이고 도발적인 사상을 담고 있으며, 니체, 톨스토이, 아인슈타인 등에게 영향을 끼쳤습니다. 이 책은 살면서 한 번은 꼭 읽어야 할 철학의 고전으로 평가받고 있습니다.

쇼펜하우어의 『남에게 보여주려고 인생을 낭비하지 마라』에서 ‘Ⅰ 기본 분류’ 장은 인간의 존재와 행복에 대한 일반적인 개념을 다룹니다. 이 장에서 쇼펜하우어는 행복을 추구하는 인생의 기술, 즉 '삶의 지혜’에 대해 설명합니다. 그는 행복한 삶을 살아가는 것이 인간의 의식에 내재한 개념이며, 이를 통해 불행한 결박에서 벗어나는 방법을 모색해야 한다고 주장합니다.

쇼펜하우어는 행복한 존재로 거듭나기 위한 지침을 제공하면서, 행복한 삶에 대한 집착이 죽음에 대한 두려움이 아니라 행복한 생활 자체를 추구하기 때문이라고 강조합니다. 그는 또한, 부와 명성 같은 외적인 요소들에 집착하는 것이 아니라, 자신의 내면을 충실히 하는 것이 중요하다고 말합니다. 이를 통해 쇼펜하우어는 인간이 자신의 본래 모습을 찾고, 고독을 통해 자유를 얻으며, 자신의 가치를 실현할 수 있다고 믿었습니다.

이 책에서 ‘Ⅱ 개인의 본질’ 장은 인간의 의지, 지성, 성격, 기질, 재능 등에 관해 다룹니다. 이 장에서 쇼펜하우어는 인간의 존재가 의지에 의해 결정되고, 의지는 불만과 고통을 야기한다고 주장합니다. 그러므로 행복을 추구하기 위해서는 의지를 부정하고, 자신의 욕망을 억제하고, 고독을 즐기고, 예술과 철학에 몰두해야 한다고 합니다. 쇼펜하우어는 또한, 인간의 지성은 의지의 종이며, 지성의 역할은 의지를 만족시키기 위한 수단이라고 말합니다. 그는 인간의 성격과 기질은 타고난 것이며, 변하지 않는다고 믿었습니다. 그는 인간의 재능과 지능은 성격과 기질에 의해 결정되며, 인간의 행복은 자신의 재능과 지능에 맞는 환경에서 살아가는 것이라고 주장했습니다. 이 장은 쇼펜하우어의 인간관을 근본적으로 이해하는 데 도움이 되는 내용을 담고 있습니다.

이 책에서 ‘Ⅲ 개인의 소유물’ 장은 인간의 건강, 재산, 명예, 권력, 명성 등에 관해 다룹니다. 이 장에서 쇼펜하우어는 인간의 행복이 이러한 외적인 요소들에 의존하지 않는다고 주장합니다. 그는 건강이 인생의 최고의 소유물이지만, 건강을 유지하기 위해서는 자신의 욕망을 절제하고, 자연과 조화롭게 살아가야 한다고 말합니다. 그는 재산이 인생의 필요물이지만, 재산이 많을수록 인간은 번민하게 되며, 불필요한 소유에 집착하는 것은 무의미하다고 비판합니다. 그는 명예와 권력이 인생의 부가물이지만, 명예와 권력은 타인의 의견에 좌우되며, 인간을 허영과 오만으로 이끈다고 지적합니다. 그는 명성이 인생의 장식물이지만, 명성은 자신의 가치와 상관없이 우연과 시대에 좌우되며, 인간을 과시욕과 허풍으로 빠뜨린다고 경고합니다. 이 장은 쇼펜하우어의 행복론을 이해하는 데 도움이 되는 내용을 담고 있습니다.

이 책에서 ‘Ⅳ 개인의 외면’ 장은 인간의 외모, 태도, 습관, 풍속, 유행 등에 관해 다룹니다. 이 장에서 쇼펜하우어는 인간의 행복이 이러한 외적인 요소들에 의존하지 않는다고 주장합니다. 그는 외모가 인생의 장식물이지만, 외모는 자신의 가치와 상관없이 우연과 유전에 좌우되며, 인간을 허영과 질투로 빠뜨린다고 지적합니다. 그는 태도가 인생의 표현물이지만, 태도는 자신의 성격과 기질에 의해 결정되며, 인간의 행복은 자신의 태도와 환경이 조화롭게 되는 것이라고 주장했습니다. 그는 습관이 인생의 편안물이지만, 습관은 자신의 의지와 지성에 의해 통제되어야 하며, 인간의 행복은 자신의 습관을 바르게 유지하는 것이라고 말했습니다. 그는 풍속과 유행이 인생의 부차물이지만, 풍속과 유행은 타인의 의견과 판단에 좌우되며, 인간을 양아치와 무리로 만든다고 비판했습니다. 이 장은 쇼펜하우어의 행복론을 이해하는 데 도움이 되는 내용을 담고 있습니다.

1. 일반적인 것: 인생의 목적, 가치, 의미, 행복, 고통 등에 대해 이야기합니다. 쇼펜하우어는 인생의 목적은 의지의 만족이라고 하지만, 의지는 끝없이 욕구하고 불만스러워하기 때문에 행복은 불가능하다고 말합니다. 그는 행복보다는 고통을 줄이는 것이 중요하다고 주장하며, 인생의 가치와 의미는 자신의 재능과 지능을 발휘하는 것이라고 합니다.

2. 자기 자신에 대한 태도: 자신의 의지, 지성, 성격, 기질, 재능, 건강, 행동, 습관 등에 대해 어떻게 다루어야 하는지 알려줍니다. 쇼펜하우어는 자신의 의지를 부정하고, 지성을 개발하고, 성격과 기질을 인정하고, 재능과 지능을 활용하고, 건강을 유지하고, 행동을 조절하고, 습관을 바르게 유지하는 것이 행복한 삶의 조건이라고 말합니다.

3. 다른 사람에 대한 태도: 타인의 의견, 평가, 비판, 칭찬, 비난, 친절, 적대, 사랑, 증오 등에 대해 어떻게 대응해야 하는지 조언합니다. 쇼펜하우어는 타인의 의견과 평가에 신경 쓰지 않고, 비판과 칭찬에 균형 있게 반응하고, 비난과 적대에 대처하고, 친절과 사랑을 적절히 표현하고, 증오와 원한을 버리는 것이 행복한 삶의 방식이라고 말합니다.

4. 세상사와 운명을 대하는 태도: 인생의 변화, 기회, 위기, 재난, 행운, 불운, 성공, 실패 등에 대해 어떻게 마주해야 하는지 지시합니다. 쇼펜하우어는 인생의 변화에 적응하고, 기회에 잘 활용하고, 위기에 당당하게 대처하고, 재난에 굴하지 않고, 행운과 불운에 평정심을 유지하고, 성공과 실패에 겸손하고 감사하는 것이 행복한 삶의 태도라고 말합니다.