다자이 오사무는 네 번에 걸친 자살시도를 거친 파란만장한 삶을 살다갔다.

인간실격은 유작으로 주인공 요조가 다자이 오사무 본인과 비슷하다. 다자이 본인 삶과 흡사한 점이 많다.

그의 소설들은 종전 후 청년들의 지지를 얻게 된다. 허무주의 문학은 일본 국가의 패망에 대한 위안이였던 셈이었다.

인간실격은 수기의 형식으로 쓰여져 있는데 이가 바로 다자이 오사무 본인의 이야기임을 어느 정도 나타낸다고 할 수 있다.

왜냐하면 수기라는 형식이 바로 자기 자신의 이야기라는 점을 잘 나타내 주는 형식이기 때문이고, 이러한 형식을 선택한데에는

작가의 본인의 경험을 표현하고자함도 있지만 오히려 다자이 오자무 자신의 깊고 내밀한 내면을 표현하기에 수기라는 양식을

사용함으로써 이러한 표현이 가능하지 않았나 하는 점도 느낄 수 있었다. 일본은 조선과 달리 근대화에 성공하게 되어

매우 빠른 속도로 구라파와 비슷한 양식으로 변해가고 또 그렇게 변해가기 위해서 많은 사회의 토대들이 한 번에 바뀌어 나갔다.

이는 점점 더 자신의 가속도를 높이게 되기 때문에 이러한 속도는 어느새 걷잡을 수 없이 빨라져서 일본이라는 사회 자체의

내부적 역량으로는 이를 더 이상 막을수도 막을 의지도 능력도 없게 된 파괴가 예정된 사회로 흘러가게 된 것이라고 볼 수 있다.

이러한 일본 사회의 폭주는 히로시마 원자폭탄이라는 엄청난 인명 피해가 발생한 사건으로 갑작스럽게 종결지어지게 되었는데,

이에 이은 옥음 방송에서 일본 천황이 항복을 선언하고, 인간임을 선언하면서 한순간에 모든 사회적 가치관이 부정당하게 되었으므로

일본 사회의 청년 식자들은 허무주의에 빠지게 됨이 어쩌면 필연적 사건이었다고도 볼 수 있는 것이다.

이러한 상황 속에서 다자이 오사무는 이러한 청년들의 감수성에 깊게 도달하는 필체와 형식으로 인간실격이라는 소설을 세상에 발표

하게 됨으로써 이러한 세상에 살고 있는 젊은이들에게 큰 울림을 주게되고, 나아가 이러한 문학적인 결과물을 미래 사회에도 남겨 주게

되었으니 매우 아이러니한 일이 아닐 수 없다고 느껴 진다.